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春秋傳奇:莫邪捨身鑄劍,鉤師殺子成鉤

春秋傳奇:莫邪捨身鑄劍,鉤師殺子成鉤

春秋傳奇:莫邪捨身鑄劍,鉤師殺子成鉤

吳王闔閭元年,即周敬王六年(公元前514年),闔閭向伍員問及國政曰:“寡人慾強國圖霸,如何可成?”

伍員頓首垂淚而回答:“臣,楚國之亡虜也,父兄含冤,骸骨不葬,魂不血食。蒙垢受辱,來歸命於大王,幸不加戮,何敢參與吳國之政?”

闔閭曰:“若非汝,寡人不免屈於人下。今幸蒙一言之教,得有今日,方想託國於汝,何故中道忽生退志?是以寡人不足有用耶?”

伍員回答:“臣非以大王為不足有用也。臣聞‘疏不間親,遠不間近。’臣豈敢以羈旅之身,居吳國謀臣之上乎?況臣大仇未報,方寸不安,自不知謀,安能謀國?”

闔閭曰:“吳國謀臣,無出汝右者,汝勿推辭。待國事稍定,寡人為汝報仇,惟汝所命!”

伍員問:“大王所謀者,是何也?”

闔閭曰:“吾國遠僻在東南,險陰卑溼;又有海潮之患。倉庫不設,田疇不墾。國無守禦,民無固志。無以威示鄰國,為之奈何?”

伍員回答:“臣聞治民之道,在安居而理。夫霸王之業,從近制遠。必先立城郭,設守備,實倉廩,治兵革。使內有可守,而外可以應敵。”

闔閭曰:“好。寡人委命於汝,汝為寡人圖之。”

於是,伍員相土形之高卑,嘗水味之鹹淡,乃於姑蘇山東北三十里,得善地,造築大城。城周圍四十七里,陸門八,象天八風;水門八,法地八聰。那八門:南曰盤門、蛇門,北曰齊門、平門,東曰婁門、匠門,西曰閶門、胥門。盤門者,以水之盤曲也;蛇門者,以在巳方,生肖屬蛇也;齊門者,以齊國在其北也;平門者,水陸地相稱也;婁門者,婁江之水所聚也;匠門者,聚匠作於此也;閶門者,通閶闔之氣也;胥門者,向姑胥山也。越在東南,正在巳方,故蛇門之上,刻有木蛇,其首向內,示越之臣服於吳也。南向復築小城,周圍十里,南北西俱有門,惟東不開門,欲以絕越之光明也。吳地在東為辰方,生肖屬龍,故小城南門上為兩鯢,以象龍角。城郭既成,迎闔閭自梅里遷都於此。城中前朝後市,左祖右社。倉廩府庫無所不備。大選民卒,教以戰陣射御之法。別築一城於鳳凰山之南,以備越寇,名南武城。

闔閭以“魚腸”為不祥之物,函封不用。築冶城於牛首山,鑄劍數千,號曰“扁諸”。又訪得吳人干將,與歐冶子同師,使居匠門別鑄利劍。於是,干將採五山之鐵精,六合之金英,候天伺地,妙選時日;天地下降,百神臨觀,聚炭如邱,並使童男童女三百人,裝炭鼓橐。如是三月,而金鐵之精不銷,干將不知其故。其妻莫邪說:“神物之化,須人氣而後成。今汝作劍三個月不成,難道是待人而成乎?”

干將道:“昔吾師為冶不化,夫妻俱入爐中,然後成物。至今即山作冶,必麻服草衣祭爐,然後敢發。今吾鑄劍不成,亦若是耶?”

莫邪說:“老師能爍身以成神器,吾何難效之?”

於是,莫邪沐浴、斷髮剪甲立於爐旁,男女復鼓橐,炭火方烈,莫邪自投於爐中。頃刻銷鑠,金鐵俱液,遂瀉成二劍。先成者為陽,即名“干將”;後成者為陰,即名“莫邪”。陽作龜文,陰作漫理。干將匿其陽,只以“莫邪”獻於吳王。吳王試之岩石,石應手而開。今虎丘“試劍石”是也。

吳王賞之百金,其後,吳王知干將匿劍,使人往取,如不得劍即當殺之。干將取劍出觀,其劍自匣中躍出,化為青龍,干將乘之,昇天而去,疑已作劍仙矣。使者還報,吳王嘆息,自此,益寶“莫邪”。“莫邪”留吳,不知下落。直至六百餘年之後,晉朝張華丞相,見牛鬥之間有紫氣,聞雷煥妙達象緯,召而問之。雷煥道:“此寶劍之精氣,在豫章豐城。”

張華即補雷煥為豐城縣令。雷煥到縣,挖掘屋基,得一石函,長逾六尺,廣三尺,開啟視之,內有雙劍。以南昌西山之土試之,光芒豔發。以一劍送張華,留一劍自佩之。張華報道:“詳觀劍文,乃‘干將’也。尚有‘莫邪’,何為不至?雖然,神物終當合耳。”

其後,雷煥同張華佩劍過延平津,劍忽躍出入水,急使人入水求之,惟見兩龍張鬣相向,五色炳耀,使人恐懼而退。以後二劍更不出現,想神物終歸天上矣。今豐城縣有劍池,池前石函,土埋其半,俗呼石門,即雷煥得劍處。此乃“干將”“莫邪”之結束也。後人有《寶劍銘》雲:五山之精,六氣之英;煉為神器,電燁霜凝。虹蔚波映,龍藻龜文;斷金切玉,威動三軍。

話說吳王闔閭得寶劍“莫邪”,又招募能作金鉤者賞以百金,國人多有作鉤來獻。有鉤師貪吳王之重賞,殺二子取其血拌合鍊金,遂成二鉤,獻於吳王。過了數日,其人到宮門求賞。吳王曰:“作鉤者甚眾,爾獨求賞,爾之鉤何以異於人乎?”

鉤師道:“臣貪大王之賞,殺二子以成鉤,豈他人可比?”

吳王命取鉤,左右道:“已混入眾鉤之中,形制相似,不能辨識。”

鉤師道:“臣請觀之。”

左右悉取眾鉤,置於鉤師之前,鉤師亦不能辨。乃向鉤呼二子之名曰:“吳鴻,扈稽!我在於此,何不顯靈於大王前?”

叫聲未絕,兩鉤忽飛出,貼於鉤師之胸。吳王大驚曰:“爾言果不謬矣!”

吳王於是賜以百金賞之,遂與“莫邪”俱佩戴在身上。

(本篇完)

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