“墓，冢螢之地， 孝子所思慕之處”——出自《週記》。

可見在2000多年之前，我們的祖先就已經有意識地，為逝世的先輩設立墳墓，並常常祭奠，以表達對先輩的追慕之情。

新中國成立之後，人口暴漲，為了節約耕種土地同時控制封建迷信，大力推行火葬形式。

就目前形勢來看，在城市裡火葬形式已經逐漸被人們所接受。

但是在一些偏遠地區還是講究土葬，老人們認為人一定要入土為安，還有一些較為激進的人認為屍體火化屬於橫死，會化為厲鬼殃及子孫後代。

就在兩方爭執不下的時候，北京大學宗教學、哲學教授吳飛提出了自己的觀點。

北大教授吳飛就是土葬的堅定支持者，他給出了4個觀點。吳飛說：

人被燒成灰燼，這是對逝者的不尊重，完全是當成垃圾處理，沒有人文內涵，也是對死亡的褻瀆。

喪禮失去了本來的味道

吳飛教授認為在中國古代冠、婚、喪、祭四禮中喪禮是最為重要的，因為它承載了後輩對先人的追念與禮敬，喪禮上的悲哀就是和逝者生前情感的延續，具有重要的意義。

而現代喪禮的追悼會那種念悼詞、三鞠躬、繞遺體這樣簡陋的“131”模式就像是在走過場，完全無法體現出那種莊嚴肅穆的感覺。

資料圖，來源網路

墳墓有特殊意義

吳飛教授認為墳這個字創造得非常有意義，一邊是“土”字，代表著小土包，一邊是“文”字，代表著墓碑上記載的逝者生平。

這樣的墳墓是非常有紀念意義和象徵意義的，遠遠不是這種大理石墓能夠表達出來的。

中國還有很多關於祭祖掃墓的習俗，代表著中國文化中對墳墓是十分重視的，後人們在祖先墳前跪拜禱告，就像是聯絡先人與後人的橋樑。

若是一味地發揚火葬，有可能在未來的某一天中國人都會忘記這些傳統。

火葬其實比土葬

更加消耗金錢與土地資源

火葬採用的是大理石墓，風化的速度非常慢，而且大理石也會對環境造成一定程度的破壞；但是土墳過了幾十年一百年之後就會慢慢地平掉，不留痕跡。

而且中國傳統中歷來就有五服的說法，將先人埋進土裡面之後一般就不會再起土填土了。

也正是因為這個原因，中國人採用土葬已經有幾千年了，也沒有到處是墳地的景象。

而大理石墓則不會隨時間推移而慢慢消失，等到未來一人一座大理石墳的時候，土地問題反而會更加嚴重。

西方處理問題的方式不能照用

西方城市為了防止因人口增長而導致墓地不夠這樣的情況發生，會採用墓地出租的方式。

也就是說有可能在租期到了的時候將裡面的骨灰移位，換另一個人的骨灰，這在我們中國人看來是多麼不可思議的一件事。

現在的殯葬把死人當“垃圾”

現在中國人處理遺體的方式不像古人那樣慎之又慎，倒像是想趕快甩掉一個包袱一樣。

火葬等殯葬部門就像是一個垃圾處理廠，僅僅是趕緊將人火化處理下葬，沒有任何的人文含義。

簡而言之，吳飛教授認為，只有“慎終追遠”，才會民德歸厚。

很多網友對吳教授的觀點很贊同，尤其是現在火葬費用以及墓地費用漲得太快，無法接受，也開始要求恢復土葬形式。

但也有網友認為人死後什麼都沒了，沒必要搞形式主義，還浪費錢，直接將骨灰撒在大自然中就行。

對於這個問題，朋友們，你們是什麼態度？