在我們的印象當中，豬八戒這個角色，雖然有些好色、懦弱、好吃懶做，但是也是一個憨厚、老實，心地善良的人。但是事實上是這樣的嗎？我們看到在《西遊記》剛開始的時候，豬八戒找上了菩薩，對著菩薩說道【一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裡，變得這般模樣。是我咬殺母豬，打死群彘，在此處佔了山場，吃人度日。】大致意思就是說被貶下凡塵的時候，豬八戒因為真靈清醒，奪舍投胎，投錯了胎，跑到了母豬胎裡，最後變成了豬的模樣。而豬八戒投胎成豬後做的第一件事情就是把母豬咬死了，又把自己的豬兄弟們都打死了，最後佔據了這片山地，靠著吃人過日子。

從這段話當中我們可以看出豬八戒的兩個惡行，第一個是咬死了生了自己的母豬，屬於是弒母，打死了自己的兄弟，屬於是弒兄。第二個是佔據山地吃人度日，要知道那個年代，以豬八戒的本事，想要打點吃的野獸是很簡單的事情，而他卻是吃人度日，可以說是罪大惡極了。那麼豬八戒為什麼要殺死自己的母親和兄弟呢？

在《悟空傳》當中有這麼一句話：【神不貪，為何容不得一點兒對其不敬？神不惡，為何要將地上千萬生靈的命運，握在手中。】豬八戒在天庭之上貴為天蓬元帥，北極四聖之首，地位極為崇高。很多人都認為神仙是人修煉而成的，庇佑人是應該的。但是在我看來，神仙更多時候是屬於另一個維度的生命了。神看待人類也更是人看待動物一樣，所以人善待動物是恩惠，什麼時候翻臉了也沒什麼好說的，而神也是如此吧。豬八戒投胎成豬，就能夠認同自己是豬的身份，把母豬當成是自己的母親了嗎？明顯不能，雖然他投胎成豬，但是他也很清楚，自己能夠很快的修煉有成，超脫這個物種的野獸形態，投胎不過是一個通道罷了。因為他不會對這些生母還有兄弟姐妹有什麼認同感，反而會感覺這在玷汙它，因為把它們都打死了。

而且《西遊記》當中的神仙也從來就不是什麼聖母。在豬八戒說他吃人度日的時候，觀音菩薩也只是淡淡的問道這山是什麼山，而後對豬八戒的幾句指責更多的也是為了引出取經人的身份讓豬八戒主動做唐僧的徒弟罷了。其實觀音並不在乎豬八戒吃人的事情，而且我們再看看《西遊記》當中吃人的幾個妖怪或者說神仙的身份。

沙和尚：沙和尚在凌霄寶殿上打碎了琉璃盞，被貶下界，每七天都有飛劍來刺穿沙和尚的胸肋百餘下才走。而沙和尚因為飢寒難忍，所以每兩三天，都會出來尋找一個行人食用。從沙和尚被貶到他遇到觀音菩薩，一百多年過去了，這麼折算下來的話他至少吃了一萬兩千多人了。

孫悟空：在三打白骨精的時候，孫悟空曾經說過：【老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等。或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。】後面還說了怎麼誘惑人，怎麼處理人等等，似乎是吃過。但是在三打白骨精後孫悟空被趕回花果山，他殺了不少的獵戶，卻是把屍體丟入萬丈深淵，只留下馬肉作為食物。也不知道是前面孫悟空撒謊了還是後面孫悟空從良了。

金翅大鵬雕：作為如來的舅舅，金翅大鵬雕可不是什麼慈悲的人物，其姐姐孔雀大明王四十五里路把人一口吸之。而金翅大鵬雕下界之時更是把整個獅駝國給吞了，雖然這個獅駝國和我們現在的國家概念不同，但是我們大致從金翅大鵬雕的妖兵也可以看出來。這座城市少說可以容納四萬多人，也就是說金翅大鵬雕少說吞了四萬多人了。

還有天界二十八宿星君之一的奎木狼，下凡為黃袍怪，吃人下酒；壽星的坐騎白鹿精，要吃一千一百一十一個小兒之心；觀音池中的金魚精，下凡為靈感大王，每年吃一對童男童女；孫悟空的結拜大哥牛魔王，平日吃人為生；連太上老君的兩個童子金角銀角也有說：我們要吃人，那裡不撈幾個？可見這些神仙弟子、神仙坐騎下凡以後，吃人都是標配了，而他們重返天上也不會受到什麼懲罰。這就是源於神仙與凡人的差距，他們並不會把凡人當成是同類。或許慈悲為懷，控制自己不殺生，但是如果真的殺了也不會有什麼懲罰。

電視版的《西遊記》很多細節還有人物形象都已經美化過了，畢竟這是一部老少咸宜，適合全家一起看的電視劇。但是如果你想真的去讀《西遊記》，瞭解《西遊記》的世界，感受他們的善與惡，生與死，或許還是得去看原著。

圖：《西遊記》劇照