對於鄰國印度，我們的瞭解不算多。印度和我們的差別太大了，文化、思想、經濟發展，哪哪兒都不一樣。它的種姓制度就為國人所不理解。我們在歷史書上都學過婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅這四個等級，種性對於印度人的影響滲透在生活的方方面面。我們的導遊就是婆羅門，他獲得了比較好的教育，並且曾經在中國留學，中文說得很不錯。一般來講，印度男人當然最好娶和自己一個種性的妻子，但是他的家人也可以勉強接受他娶比自己低一個種性的女人為妻，要是相差太多，家裡人就不同意了。印度的高收入群體，如果想跨越種性結婚，最好的選擇就是到國外生活。

印度是這次病情受災最嚴重的國家之一，因病致死的民眾不在少數，對於印度的火葬制度大家也都挺好奇的。小編跟大家說說之前去印度旅遊時看到的恆河火葬現場。印度人死後是火葬的，然後把骨灰撒向恆河，印度人相信恆河是他們最好的歸宿，期盼自己來世能有更好的生活。瓦拉納西是瞭解印度文化最重要的一個環節。在看過了恆河祭祀盛典實拍印度恆河祭，你就知道印度的人有多密集，人民對恆河有多信仰之後，第二天的早上，我們5點就出發了，前往恆河岸邊，去看恆河沐浴（其實本來是應該看日出的）。之前中國老百姓對於印度恆河的看法就是：一條河，洗澡也在裡面，骨灰也在裡面，上廁所也在裡面，衛生條件太差了。

事實情況是，我們見過印度人在恆河裡沐浴，也見過他們在恆河邊洗衣服，也看見有人在恆河邊舀起一瓢水喝，據導遊說，也有人把恆河水拿到家裡供奉，但是確實沒看到有在恆河裡上廁所的。

這天早上的活動其實是看恆河日出，自從到了瓦拉納西，我就很懷疑這裡到底能不能看到清晰的日出，畢竟霧霾和塵土交織在一起，太陽也無能為力。事實也是這樣，到了早上7點了，天色雖然不再昏暗，但是仍舊霧濛濛霾深深的。差不多到了7點半，導遊突然喊太陽出來了，其實太陽已經越過了天際線，出來半天了。

我們坐著發出“突突突”聲音的柴油船，在瓦拉納西的恆河轉悠了一個多小時，途中經過了洗衣廠、火葬臺等地方。洗衣廠其實就是個洗衣服的平臺，平臺修了幾級臺階，女人們來到河邊，捶打和清洗衣物。

火葬臺特別明顯，離很遠就看到那個地方冒著白煙。我們的遊船越來越近，火葬臺也就越來越清楚。岸邊臺階上面順序地放著十幾堆柴火，高度大概是一人多高。柴火堆旁邊有個祭悼棚，就是四根木柱撐起一塊已經變色的白布，特別的一個簡易棚子，逝者家屬坐在裡面。沒有哀樂，沒有哭泣聲，整個火葬臺都挺安靜的。印度人對於死亡似乎並不太恐懼。

火葬臺是露天的，我們經過時正燃著兩處篝火。岸邊的幾艘小船上堆滿了柴火，據說一個逝者就需要一船的柴火進行火葬。經詢問，一次火葬大概需要400公斤的柴火，如果用普通的木頭，花費是多少在留言裡回覆（文章內不允許寫價格）。如果用昂貴的木柴，價格就更高。有些人比較貧窮，買不起太多柴火，那就只能燒到什麼程度算什麼程度了，對於印度人來講，燒得越乾淨越好，那意味著他們獲得神佑，來世會獲得更好的生活。