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這幅“爛草繩”書法,原來是一位“草聖”所寫,沒30功力很難看懂

在民國時期北京“簋街”的一個“鬼市”當中,有一卷用廢棄的毛邊紙包裹著的巨幅卷軸書法擺放在一個雜貨攤的不起眼的位置,這時候一個美國在這個地攤上買下了一件乾隆官窯的瓷器,這卷被認為是“贗品”的巨幅書法,最終以一塊大洋半送,就給了這位美國人。

這幅“爛草繩”書法,原來是一位“草聖”所寫,沒30功力很難看懂

在2018年的時候,此作在美國的紐約大都會博物館展出,此作一經展出,整個展館都彷彿亮了起來,博物館當中的其他作品都為之黯然失色。

這件作品就是黃庭堅的《廉頗藺相如列傳》。

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如果從中國書法史上只能選一件大草作品讓你臨摹,並且臨摹之後你就會認得“草法”,並且還能夠進行創作,那麼這件作品一定會是這件《廉頗藺相如列傳》。

這件《廉頗藺相如列傳》包含了大草書寫和創作所涉及到的所有的技法,當然,不懂草書的朋友,可能看到了這幅字,一位這是寫得“爛草繩”,而隨著你書法眼界的提高,到了一定的高度之後再去看這件作品,你會深深折服於此作所達到了的境界,甚至有人估值此作在10個億以上,如今也是美國的一級國寶!

這幅“爛草繩”書法,原來是一位“草聖”所寫,沒30功力很難看懂

要想真正領悟全面這件神作,普通人需要有30年的功力。這件作品書寫於公元1096年,這一年董其昌51歲,這個時期的董其昌已經達到了一種入神坐照的化境,書寫這卷作品一氣呵成,如有神作,將草書寫到了一個全新的境界。

我們知道,魏晉時期的草書主要以小草為主,這個時期的大草作品尚不成熟,到了唐代,由於張旭與懷素的出現,他們講大草地用筆與章法突破到了一個新的高度,大草開始從實用慢慢走向了藝術,而草書的“線條感”在這個時期也基本發展成熟。

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而到了宋代,黃庭堅的出現,更是在張旭、懷素的基礎上打破了草書原有的桎梏,他曾經得到了過張旭、懷素、高閒的真跡,於是“乃窺筆法之妙”,後來又“於燹道舟中,觀長年蕩槳,群丁拔棹……輒得用筆”,在行舟當中悟出了“蕩槳筆法”,同時他在“開元寺夕怡思堂”當中從江山當中,學到了以自然學習之法。

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再次之後,漸進於爐火純青之境,他的書法從意境表達上更是到了唐人未曾有過的境界。黃庭堅可以說是“以一己之力扛起了宋朝的草書大旗”,正是因為他的出現,中國書法史上的草書一脈,才沒有因此而斷絕,此外,黃庭堅在文壇同樣享有盛譽,在北宋的影響力並不在東坡之下。這些修養也足以使得他的書法日臻高境。

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