中國畫美育專欄

十

慧眼識珠

by 張國樟（浙江省文化館副館長）

不管是中國畫美學欣賞者還是創作者，都要多看歷史上和現當代的精品好畫，才能培養一雙認識中國畫之美的慧眼。

珠寶商因為精品珠寶看得多了才練就一雙慧眼，有了慧眼才能辨別出好的珠寶。釀酒師只有真正懂得品味好酒才會釀出好酒。我們只有真正美的東西看的多了才有好的審美眼力。道理也一樣，不管是中國畫美學欣賞者還是創作者，都要多看歷史上和現當代的精品好畫，才能培養一雙認識中國畫之美的慧眼

。好東西品接觸多了，見到差一點的自然不舒服，好的畫看的多了，見到一般的作品就提不起神，審美能力自然上去了。

自古以來，很多書畫名家為了提高水平，先練眼界。歷史上很多畫家都是鑑賞審美高手，學會了書畫鑑賞和審美的能力。比如作為宋代一名頂尖的書畫家，米芾極其鍾愛書畫收藏。黃賓虹以前曾是古董商，見的古畫精品很多，所以眼力很高。

只有眼界高才能手法高。

中國歷史悠久，流傳下來的精品相對比較多，有條件的可以看真跡，沒有機會看看複製品或高畫質畫冊也是好的，雖然相差一層味道。我們可以選擇去博物館、美術館，名家書畫院，或是去拍賣會、收藏家那裡看一些名家的真跡，從歷代精品書畫中可以看到許多美的元素和可借鑑的東西。因為紙質的書畫不容易儲存，我們也可以選擇在一些考古發現的壁畫看看，或在一些歷史悠久的寺廟裡，也留下了一些精品壁畫。比如敦煌壁畫是值得好好研究欣賞的，很多畫家都去那裡觀摩。從大美學的角度，我們還可以看看古代建築，歷史雕塑，歷史碑刻等等，它們的美是相互呼應相互融合的。比如蘇州園林就是中國東方美學的典型呈現。

但是值得注意的是，現在條件好了，各種所謂的展覽很多，需少看，看多了反而會傷了眼睛。就像我們吃雜七雜八的東西，把味覺吃壞了，視覺和味覺是一樣的道理。

我們常說，發現美需要一雙美的慧眼。眼力是指能學會審美判斷，辨別優劣，讓我們可以享受到更多美的感覺。同時也讓我們分清楚現代社會美和醜的界限。其實，即使是古代的，甚至名家的東西，也是有優有劣有長有短，人無完人，不能盲目崇拜。如石濤先賢的作品，有好有壞，有粗疏草率的，也有精緻放達的，這是審美鑑別的另外一個境界了。

▲【五代十國】顧閎中  韓熙載夜宴圖

顧閎中，江南人，五代十國中南唐人物畫家。

這張畫作是一幅長卷分為五段，這五段以屏風、床榻來分割畫面，各段既相互獨立又相互聯絡。第一段是琵琶獨奏。描繪的是韓熙載與到訪的賓客們正聚精會神地傾聽演奏琵琶的場景。此段出現的人物繁多，場景複雜，床上的紅袍青年是新科狀元郎粲，戴著高高的頭巾之人便是主人公韓熙載，彈琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明則在她左邊並扭頭望著她，長案的兩端坐著韓的朋友太常博士陳致雍和門生紫薇郎朱銑，另有寵妓弱蘭和王屋山等。這些人物都確有記載。

第二段是六么獨舞。描繪的是韓熙載站在紅漆揭鼓旁，兩手在敲鼓，門生舒雅在打板。有一個德明和尚參加了夜宴，他謙卑地低著頭，好像有些不好意思。

第三段是宴間小憩。描繪的是韓熙載坐在床榻上，邊洗手邊和侍女們談話。琵琶和笛簫都被一個女子扛著往裡走。紅燭已經點燃，被子堆疊，枕頭也已放好，以便隨時可以躺下休息。

第四段是管樂合奏。這個場面的主人公韓熙載換下了正裝並盤膝坐在椅子上，五個奏樂人橫坐一排，各有動態，旁邊一名打板男子坐姿端正，與富有變化的吹奏管樂的女伎們形成對比。

第五段是賓客酬應。這一段描繪了宴會結束，賓客們陸續離去的場景。韓熙載站在兩組人物的中間，伸出左手呈擺手狀。

韓熙載原來是北方貴族，後來因為戰亂，到了江南地帶為官。成為五代南唐的大臣。韓熙載早年有著一定的政治抱負，後來目睹南唐江河日下的現實，為了躲避政治上的不測遭遇，便開始沉迷於聲色犬馬之中。南唐後主李煜即位以後，有意重用韓熙載，便派了畫家顧閎中到他家中去觀察，畫家便將韓熙載夜夜歌舞昇平，豪飲酒醉的場景記錄了下來。整幅作品的審美，構圖富有想象力。顧閎中透過對不同形體的姿態、目光手勢的相應描繪，情態生動，顯示出了高超的藝術水平。線條工整精細，遒勁流暢，流轉自如，史料記載這種線描是受後主李煜書法影響而成，頗有韻味。設色絢麗清雅，富於層次感。採用了硃紅、硃砂、石青、石綠以及白粉等色，對比強烈。但又在眾多絢麗璀璨的色彩中，間隔以大塊的墨色來統一協調，色墨相應，神采動人。

作品現藏於故宮博物院。