有網友總結出“一家四口”眼中的《夢華錄》：
爸爸眼中的《夢華錄》：顧千帆、陳廉版的“開封有個包青天”［捂臉］；
媽媽眼中的《夢華錄》：三個為夫拋棄的苦情女之前半生；
姐姐眼中的《夢華錄》：男主與女主的甜寵、三個女主的霸道女總裁……
弟弟眼中的《夢華錄》：最強大腦、天仙姐姐團馭夫記；
可是美人眼中的《夢華錄》，與這一家四口都不同。
我猜，《夢華錄》裡的“東京三美”絕不只是三個失戀闖東京的小娘子。
就如《紅樓夢》中讖語、暗喻詩滿紙，趙盼兒、孫三娘、宋引章三位截然不同的女性，加起來，可能象徵了一個女人完整的一生。
她們每個人，都代表了女性成長的一個階段：愛有初心、心智成熟、告別母職。
諸位看官莫走，喝一杯茶，慢慢讀來，看美人說得對不對。
趙盼兒：心智初熟、人格獨立的青年階段
趙盼兒又美又清醒又沒有金手指，這是典型的心智初熟、人格獨立的青年階段。
二十五六歲到三十出頭的女性，喜歡有力量的美，勝過不食人間煙火的仙。
開局第一幕，就是趙盼兒以舞奉茶，顧千帆跟屬下嘲諷，“這就是你說的絕色”？
接著，就是判斷姐妹宋引章要跟的男人並非良善。
三言兩語點出“他無非是個出入歡場的酒色之徒罷了。”
這兩個鏡頭，讓趙盼兒的“現實感”立住了：兩分義薄雲天、三分不矯情、五分智商線上。
她清醒。
很清楚自己喜歡上了顧千帆，但也馬上給自己劃了一條線：絕不因為顧千帆的好和地位，降低自己的要求。
她堅決拒絕了顧千帆（類似沈如琢對宋引章的“我要保護你”）的曖昧，這才等來了顧千帆的全部家產上交，和一句“我要娶你當正頭娘子”的正經話。
宋引章到蕭相府上彈琴，意外收到柯相題字“風骨”，宋引章又“迷“了，拒絕給“酸腐文人”彈琴：
“可是我和以前不一樣了，若是為了那幾百文臭茶錢，給那些酸秀才說加演就加演，還對得起風骨二字嘛。”
趙盼兒卻說：“可是沒有這些臭茶錢、酸秀才，我們在東京根本活不下去。”
此時二人的境地是相像的，都得到了男人的許諾。
但二人對局勢的判斷完全不同：趙盼兒想得是繼續壯大自己，把茶樓壯大成酒樓，把生存問題排在議事日程的第一位。
而宋引章，再一次把前途，押在了內心並不愛的沈如琢身上。
趙盼兒的“青年力”，還在於她不依賴金手指，有“抗打”又奮發的意志。
一個自小就被沒入樂籍的官家小姐，脫籍經商，被出軌被拋棄，依舊活得美美的。她把自尊自強自卑，深深隱藏於打死也不拋掉的“立足之本”裡。
戀愛不是初戀、創業不是初創、人生苦果更不是初嘗，這般洞若觀火、心智成熟的狀態，就像一個女性在而立到不惑之間的青年階段。
“不後悔，買定離手，落子無悔，我在哪兒，我的背後就是退路。”
趙盼兒的人格已經建立，信仰不會動搖，但她還是有所畏懼。
她曾在公堂上險些被打，也差點被歐陽旭逐出京都，她會失算、也會“麻爪”。
她的境界能修煉到什麼地步，是否能真的生生不息，還要看中年的承擔。
宋引章：愛有初心的無知少女階段
有人罵宋引章不值得同情，但我卻要說人物塑造得真實，林允演得好。
我們可以自問自己：是戀愛的第幾回，才做到“心智獨立，不依賴愛情的”？
林允和趙盼兒、孫三娘都不一樣。她既沒有趙盼兒童年的家學淵源，也沒有孫三孃的為母則剛，她就是一朵沒見過世面、單純柔弱的“江南小野花”。
樂坊就是她全部的職場和人生經歷，錢塘是她去過的最遠的地方。
一個這樣背景的17歲少女，你怎能指望她不犯錯？沒有過虛榮心？
17歲的小女孩子大概的心願就是這麼幾個：學習成績好、父母疼愛、邂逅一個夢中的男孩子，甜甜談戀愛。
宋引章一直努力學習，成績不錯，小小年紀江南琵琶第一；
宋引章很在意趙盼兒是不是愛她，以至於她來到京都就結合自己的所長，立下志願，要成為像張好好那樣能進宮面聖的人，要保護趙盼兒。
她那麼愛顧千帆，在發現趙盼兒和顧千帆擁抱時，卻一點沒有置疑地接受了這個事實——她是有這個認知的，既然是趙盼兒喜歡的，她便不能要。
這個少女渴望邂逅一場“純愛”，於是她認識異性的第15天便帶回家見家長。
後來，她被周舍虐待，經歷了和離，卻依然像個不經世事的孩子，一邊更正自己判斷、克服自己的恐懼，一邊選擇再次相信愛情。
17歲女孩失戀後的內心和解的過程，很可能是人生中最徹底的一次成長。
“你貴為江南琵琶第一，才貌雙全，即便是因宵小而聲名狼藉，可有道是物肖主、曲如人，你的琵琶曲則是一派光風霽月，又何必在意靈臺之上的些許塵泥。”
當沈如琢說了這話，宋引章不一定真掉進了溫柔的陷阱，而是她準備在痛苦中，踩著刀尖前行，再追求一次愛情。
趙盼兒看引章總像看過去的自己，宋引章更像趙盼兒的少女階段——她是她的初心、也是曾無、執著的過去。
孫三娘：告別母職、無所畏懼的中年階段
如果說宋引章是趙盼兒的初心，那孫三娘就象徵趙盼兒未來的某個狀態。
女人不可能一直被英雄救美，一直意氣風發。人到中年，未必不會經歷千金重負。
情意有可能會被背叛，事業有可能一籌莫展，甚至十月懷胎的孩子也不那麼盡心盡意。
人到中年，夢想破碎了，你還有沒有膽量重新開始？擁有了少年深刻透徹的成長、青年的人生輝煌後，你會不會對歲月沉澱下一份沉重又寬容和平和？
孫三娘就可以。
她比趙盼兒、宋引章都包容、更懂珍惜、更平和。
最開始，她總是想給生活立一個目標，想靠臥薪嚐膽和自我犧牲，成就自己最愛的人。所以在丈夫眼裡，她荒唐——一個殺豬匠的女兒，想做進士的娘。
接著，最愛的人背叛了她，險些喪命的她出走東京，她被迫從母親的幻夢中醒來。
能不醒嗎？這時候遇到的痛和少年、青年完全不同，是被無常所傷。像一把匕首割開肉，沒有任何所謂和解的可能性。
除了重生，沒有其它的可能性。但恰恰是這樣的孫三娘，才無所畏懼。
她大鬧杜長風書院時，敢揪著這些官宦子弟的耳朵，教訓他們：
“你們呢，守著今科的進士，給你們當夫子，都不知道好好珍惜。我還真是瞧不起你們，什麼爹當官兒爺當官兒，又不是你自己當官，憑什麼覺得自己高人一等？”
不只是仗義而已，還因為她懂得人間正道是滄桑。
“你們啊，跟我那個孽障兒子一模一樣，真心對你們好的，你們不知道珍惜，你們好自為之吧。”
她對學子的話裡，有慈愛，也有母親的心，這是連趙盼兒都不曾有的，一箇中年女性的魅力和光輝。
她能做到忘我，時時刻刻為盼兒著想。
顧千帆重傷，趙盼兒心亂說重了話，宋引章不懂事與姐姐鬧彆扭，被三娘罵：
“你關心過她一句沒……她姓趙你姓宋，她天生不欠你什麼，她也不是你娘！”
即使趙盼兒待她們有如家人，孫三娘卻不願意平白無故消受了這份愛，即使平時不表露，她也知道感恩。
感恩不再是裝樣子，而是一種人生態度。感恩的不是一個人，而是生活。
孫三娘，不是誰的老婆，誰的母親，一樣活好了自己。她的無畏與力量讓人相信，假設沒有趙盼兒和杜長風，孫三娘也能讓自己堅強地活下來……也許，這就是人到中年、學會不依賴任何外境的我們。
看《夢華錄》，總覺著自己不只是觀眾和看客而已，隔著螢幕、隔著名著、隔著歷史和現實，總覺著對這個三位女子的故事有“傾蓋如故”之感。
趙盼兒、阿婆三娘、宋引章三個截然不同的女性，既代表了女性的多元化生存之道，也映射了一個女性完整的成長史。
宋引章是純純初心、無知懵懂的少年；趙盼兒是自強自立、心智成熟的青年；孫三娘是告別“母職”、迴歸自由的中年。
女人在落難時，要發揮出少年的初心、青年的人格、中年的承載，才可能走出人生的泥潭，這未嘗不是另一種“girls help girls”。
