我們現在學習的五運六氣的內容，幾乎源頭都是從《黃帝內經》的相關篇幅而來。

相關篇幅如下七篇：《天元紀大論》、《五執行大論》、《六微旨大論》、《氣交變大論》、《五常政大論》、《六元正紀大論》和《至真要大論》，據說來自另外一本古籍《陰陽大論》也是採用黃帝和岐伯、雷公、鬼臾區等人的對答的書寫格式。

在《天元紀大論篇》中，鬼臾區直接提到了天地各有陰陽，天的陰陽就是三陰三陽（寒暑燥溼風火），地的陰陽（金木水火土），三陰三陽上奉天之陰陽；生長化收藏下應地之陰陽。

鬼臾區曰：天以六為節，地以五為制。周天氣者，六期為一備；終地紀者，五歲為一週。君火以明，相火以位。五六相合，而七百二十氣為一紀，凡三十歲，千四百四十氣，凡六十歲，而為一週，不及太過，斯皆見矣。

一年有24個節氣，30年為一紀，共計720個節氣；

那麼，1440個節氣，就相當於60年，為一個大迴圈。

60年這個數的相當於十天干10數，十二地支12數的最小公倍數。

天為陽，以陰數六為節，分段的意思，小週期的意思；

地為陰，以陽數五來制約，限制的意思，也有小週期的意思，俗稱五年小運，十年大運；

注意到，六數可以分成三陰三陽，也就是：溼暑風火燥寒（三陰，二陰，一陰，一陽，二陽，三陽），三陰三陽是成對配對的。

而五行：金木水火土，是不能配對的，只能本身再分陰陽，進行配對，所以有十天干：陽木，陰木，陽火，陰火，陽土，陰土，陽金，陰金，陽水，陰水。

我們現在用干支紀年，結合五運六氣來標註每年的向量特徵值。比如2018年，戊戌年，得知，紀年五運輪值是火運太過，屬於天干戊，太徵，陽土；紀年六氣輪值是：太陽寒水司天，太陰溼土在泉，對應地支戌，三陽司天，三陰在泉。

用起來都很自然，就算是把一年分成六節，分成六步，也是很自然的分法，但是對去出處，緣由。

很可能古人透過觀察天地的執行，人體的五臟六腑，以及取象比類，陰陽相配，互相平衡，透過長期的總結歸納出來的。

比如，古人把一年按照六步，對應六氣分成六節，就非常的奇妙。

當24節氣的觀察已經非常成熟，非常系統之後，根據一年的八分點，首先用春分點和秋分點把一年的陰陽兩部分先分開來，然後把他們各自分成三等分，一年的六節，對應六之氣的分段，就出來了。

剩下就是天地，主客氣的對應關係了。

於是有了上圖的對應關係。

由此看來，把大寒節氣交日，當做一年五運六氣的起點，交接點，也是很有道理的。

寫在最後：

古代的人，不是機械化的看待時間的週期規律的，有我們熟悉的60年週期，也有12年，10年週期，和天干地支數對應。

還有一些週期規律，比如5年，6年週期，對應五運六氣。

還有一些三年，五年的說法，七年八年的週期規律，最直接的就是《黃帝內經》中男八女七的年輪週期，說起年輪生物週期，還有九年週期，也是經常會用到的。

還有學習易學的人也知道和八卦相對應的八數週期。

這些週期，都有各自的道理，各自的系統，非常的靈活。

（智慧中醫：謙和既濟；loonta資料中心）

更多接地氣的原創文章，養生常識，五運六氣雜說，暢談中醫的各種資訊，治病思維，新醫療模式的探討。。。請持續關注我們！

1。掃描以上二維碼關注。

2。微信點選“新增朋友”，搜尋“謙濟堂”關注。