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《易經》作為中華文化的大道之源、全經之首，可謂博大精深、包羅永珍。它的哲學思想滲透到了中華文化的方方面面，就像一個無所不包的文化大籮筐，可以解釋和運用於中醫、軍事、政治、經濟、藝術、占卜、風水、武術、愛情等等。中國的儒、釋、道思想也都與《易經》密切相關。
很多人認為《易經》只是一本關於占卜和看風水的書，這是人們的一大誤解，其實易理才是其真正的精髓所在。如果能真正瞭解易經六十四卦的深刻哲學內涵，也就掌握了宇宙萬物之機、天地人倫之道。
古代有很多先哲賢人都讀過《易經》，從中吸取養分，受益匪淺，並有很多學者進一步完善和註釋了這部經典。
如千古聖人孔子，不但熟讀易經，而且自己本身就是《易經》的進一步整理和完善者。
再比如道家始祖老子，他的《道德經》裡面的很多思想也是來自於《易經》。老子言：
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
其中一就是道，二就是《易經》裡面提的陰陽，三就是陰陽互動，陰陽互動就產生了萬事萬物。
此外，上至王侯將相，下至普通百姓，很多思想和習俗無不受《易經》的影響。
如中國人計劃重大事件時，一定要擇吉日而開始，結婚、開業、喬遷、出行等等，無不如是。其實擇吉日也不全是因為封建迷信，也有很多道理在裡面。就說新店開業吧，總得選一個風和日麗，親朋好友都有空來捧場的日子吧，這樣才能在開業第一天烘托出熱熱鬧鬧的氣氛，讓附近的人都知道，哦，這裡今天開了一家新店，也都會好奇來看看，吸引更多的顧客。相反，如果選個氣候惡劣的季節，天氣又不好，冰天雪地或大雨傾盆，這樣的話，鞭炮放不成，舞獅舞不了，花籃也沒法擺，且雨天人的心情也不好，出門的人也肯定不多，這種日子開業肯定沒有個熱鬧喜慶的氛圍，冷冷清清，不是好兆頭。
好的開始，是成功的一半！就是這個理。
再說風水，如陽宅的選址，好的風水寶地都講究坐北朝南，且背後最好有雄偉的高山為依靠，左右有環抱的矮山，名曰“左青龍、右白虎”，而住宅前面一定要視野開闊沒遮擋，這叫明堂，前面如有橫向彎彎的河流經過更好，那叫玉帶水，但不可有筆直面對面過來的水流或馬路，這叫對沖煞，不吉利。這其實這也有科學的依據，因為我國處於北半球，坐北朝南的房子冬暖夏涼住得舒服，背後有高山，可以部分擋住冬天南下的寒冷北風，夏天又有利於擋住暖溼的南風，帶來充沛的雨水，有利於莊稼的生長，門前無遮擋，如果又有橫向水流，那會形成一個小平原，土地一定肥沃，這種地方不是寶地才怪！
這種陽宅風水寶地就好比一張舒適的椅子，後有靠背，左右有扶手，前面有茶水，且視野開闊可看風景，真是享受。
又好比社會人際關係，背後有強大的靠山支援，左右有幫手輔助，前進路上沒人擋路，這種人混不好都難。
由此可見《易經》的內容極其博大深奧，對我們中國人的影響是方方面面。孔子曰：
百姓日用而不知。
可是現代人都很忙，並不是每個人都有時間、精力和悟效能真正完全掌握《易經》的全部精髓。這不要緊，大道至簡，我們普通人不需要全部掌握其八八六十四卦的全部內容，也做不到，只要理解其原則性的主旨，已能大大獲益，非同一般。
《易經》的主旨要義就是三易。接下來，大家一起來了解下。
一、變易
人們常說，怎麼又變卦了？說的就是變易的道理，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，透過陰爻陽爻的組合變化八卦還可演變為六十四卦。這就說明了天下萬物無時無刻不處在變化運動之中，無常就是常態，陰陽可以互相轉化，物極必反也是這個道理。
變易就是事物總是處在運動、變化之中，這就叫世事無常。
韓信少年時貧困潦倒，食不果腹，且被人欺負受胯下之辱，誰曾想多年後這個少年卻成為了舉世無雙的一代名將，被後人譽為“漢初三傑”。
姜子牙大半輩子一直碌碌無為，只是河邊一釣叟，誰能料到八十歲的他還能大器晚成，成為周朝開國元勳，千古名相。
現代社會也是一樣，三十年河東，三十年河西。之前國人認為多子多福，所以就算勒緊褲腰帶，再苦再難都要多生幾個孩子。可是，才短短三十多年不到，現在我國出生人口逐年下降，就算放開三胎政策，人們還是不願意生小孩了，觀念完全相反。
社會一直處於變化中，自然界宇宙萬物更是如此，大到我們的地球每天都不一樣，且每天都在自轉和繞著太陽公轉。小到分子、原子也是每時每刻都在運動當中。
反者道之動也，所以當人生處於低谷時不要氣餒，也許轉機就在到來，春風得意時也不可驕傲自滿，也許潛在的危機正在悄悄降臨，正所謂福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。
二、不易
不易即不變，天下萬物雖然紛紛擾擾、錯綜複雜、變化無常，但總有不變的規律，這就是易經的不易。萬變不離其宗，宗就是規律。
《易經》裡的這條規律就是“
一陰一陽之謂道
”。
陰陽即對立又統一，同時可以互動和彼此轉化，孤陰不生，孤陽不長。道生一，一生二，二生三，三生萬物，二就是陰陽，三就是陰陽互動而化生萬物。就比如人類，男屬陽，女屬陰，如果世界上只有男人或女人，那人類將無法繁衍生息。同時男性身體中有雌激素，也有陰柔的一面。而女性身體內也有雄激素，也有陽剛的一面。即陰中有陽，陽中有陰。
現代科學也證明，任何物質都是由原子組成，而每個原子都含有正電的原子核和帶負電的電子。
宇宙太空中也一樣，既有可見的明物質，也有不可見的暗物質。
說明“
有陰就有陽
”的道理符合自然科學的規律。
懂得了“
一陰一陽之謂道
”的道理，我們就知道了世界上任何事物，既沒有絕對的好，也沒有絕對的壞，好和壞是可以互相轉化的。居安時要思危，要小心謹慎，有備方能無患。而處境危險時也不要絕望，要積極應對，才能轉危為安。
三、簡易
越是真理其實越是簡單。
大家可以發現越是真正的得道高人，反而活得越是簡單，講話簡潔明瞭，穿衣樸素無華，飲食清淡簡單，居家整齊乾淨，待人平易溫和。
再比如佛家的精髓可濃縮為“
苦集滅道
”。
道家的思想可總結為“
無為而無不為
”。
儒家的宗旨可概括為“
道德仁義，修齊治平
”。
《易經》曰：
易簡之善配至德。
大道至簡就是這個道理。
自然科學也是一樣，再複雜的現象都可以找到規律，有時一個數學公式就可以說明一切。就像英國物理學家牛頓的偉大發現，萬有引力定律，它不僅適用於地球的引力，也是宇宙中一切天體運動的普遍規律。
這個道理就告訴我們，遇到複雜難解的問題，我們不要被紛紛擾擾的表面現象干擾和迷惑，要透過現象看本質，抓住規律和主要矛盾，這樣問題就可迎刃而解了。
結語
每個人讀《易經》都有不同的感悟，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，這很正常。但大家記住，《易經》講的是天地之大道，講的是“
守正持中
”的君子之道，講的是“
自強不息、厚德載物
”。
如果人們讀了《易經》後，學會的只是投機取巧和權謀之術，那可不能怪《易經》哦。
作者：善易簡
注：圖片來自網路