看到您推薦的第一本書，就是來自於海明威的小說《老人與海》

顯然這也是一本人與自己做鬥爭，與大自然做鬥爭的一本書 你喜歡他，是因為你在其中得到了力量，海明威的文字特點就是簡練平和冷 硬 酷，他就像一個新聞報道似的，那麼直接。

我是非常喜歡這種風格。他非常不喜歡用形容詞，應該說他的寫作風格影響了一批作家，他的代表作就是《老人與海》。

我的日記當中也有一篇就是老人與海，就是他所描寫的老人，在海中的那種情景，就像我在馬拉松中所經受的那樣，我在我的這個日記中寫到我就像這個老人似的，聖地亞哥。

他就像沙漠中的溝壑似的那麼蒼老，他的小船在周圍的大海中，在划著船在周遊大海中，我就想到我在馬拉松比賽的時候，我就像在人群中，像人的海洋似的那樣的人群當中，就是低著頭跑，使我想到這種情況。

而且我們在完成了，馬拉松賽的時候，實際上我當時並沒有什麼特別的成就感我們那麼辛苦的跑到了終點，我只是覺得像海明威是那樣，只想回去洗個澡，好好舒舒服服的睡一覺，所以這種感覺，就是與自然搏鬥這種感覺，就說我為什麼說有很多，您剛才也說很多的年輕人，很多的跑友們喜歡看我這個書，就是我覺得我說出了他們的感覺。

就是不是我們一般外人的在旁觀者看來好像欣喜若狂，很有成就感，很得意的樣子。其實就是那時候的想法特別樸素，就很平靜，因為我完成了這項工作，所以我覺得偉大的藝術作品偉大的文學家，他之所以開創了一種風氣，他之所以引領了很多人的寫法，是因為他用最簡單的東西，表達了最深刻的思想和跨越了時空之後，依然能夠有共鳴的東西，我覺得一個好的東西應當讓人很快的瞭解你的意思，瞭解你想表達的思想。

黑龍老師推薦的第二本書，來自孫犁的小說和散文《孫犁精選集》應該說對於年輕一代，90後的同學們來說，孫犁應還蠻陌生的一個作家，我喜歡他的這種文字，她就是很平和，非常接地氣，他的語言帶著一種就是，很純樸的東西，但是帶著一種淺幽默。

你能感覺到他的語言當中，那個非常巧妙的意味。但是你說不出來，他雖然寫的都是鄉土的東西，但是不土，我非常非常欣賞他，就是他有很奇怪的一種文字當中的那種貴氣，其實它不是說人的高貴的東西，而是說就是有一種文字的雅，就是俗和雅之間結合的那個度，特別的精準。

我覺得跟海明威有某些相同的地方，我覺得孫犁也是很少運用形容詞，你知道我們曾經請教過一位詩人，他說詩怎麼寫，就是少用形容詞，其實用形容詞，就意味著你定義了它，一旦你定義了讀者就沒有想象的空間了，它的意味和意蘊的延伸，可能就會縮短了很多。

其實孫犁，很多人並不是非常的熟悉，但是作為一個北方的作家。

應該說他的一批文學作品，還是在當年引起了很多人的共鳴，喜歡她，所以他是河北的，應該說是非常有代表性的，近代作家他們叫白洋淀派。

您推薦的另外一本，來自趙樹理的小說《趙樹理精選集》，我平常是不太讀書的人，但是我喜歡的書我整天整天看，我就放在枕頭上，我會看一年半載的那樣，放在那兒看，我喜歡他的語言就是帶著一種鄉土氣息。就是他明顯的跟孫犁比起來，更有鄉土氣息一點，他非常有那種我說的淺幽默，山藥蛋派，我非常喜歡，而且趙樹理的小說，因為他是以小說為主，他刻畫的人物，應該說在那個特定的歷史時期，還是讓很多人看到了，我們整個那個時代的一個縮影，我這書也受他的感化。

就是我們有一個跑友，他老婆經常催他吃飯，然後就給他發簡訊

讓他快回家吃飯，我就覺得就是趙樹理的書中，也有那樣一句話就是，催秋生是春生，回家吃飯那一段，所以實際上趙樹理，我因為經常看他的書，就寫了那麼一段，所以我也是非常喜歡趙樹理的書。

所以您覺得您喜歡孫犁和趙樹理，跟您是那個年代的人，對那個年代的生活，對那個時代的氛圍更有認同感。

他描寫的那個時代的一種氛圍，或者說那樣一種生活方式，或者那種語言，我不知道因為什麼，被他們感化感動，我看他們的文字覺得非常親切，所以如果你今天推薦。

因為我們推薦書，是需要更多的讀者來讀，和希望更多的讀者來去接觸，你覺得你推薦他們倆的書，你希望年輕人去讀，想讓他們從中看到什麼呢，我看到這個語言的自然的美，我們經常我再拿我們跑步來說，有一種剛才我們講到了越野跑，還有一種戈壁跑，我覺得人類在退步，不單是在身體上。

所以我覺得趙樹理和孫犁，他們的文字，就保留了鄉土氣息，那種原始的氣息。所以你覺得，你希望年輕人從這裡，可以汲取到文字本身的力量。

來自李家聲的《詩經全譯全評》，我這個日記當中也引用了很多詩，我特別想推薦這種白話詩，我覺得現在的格律詩已經很難發現好的格律詩了，因為格律是它受到格律的影響，很難寫出。

反正你怎麼也寫不過唐宋了，它只是一種我覺得是一種古董樣的東西，那個古董 你不可能複製，你複製的就不是古董。

所以《詩經》我覺得是最早的白話詩，就是胡適他倡導，他主要是鼓勵這種五四運動，鼓勵這種白話文，我覺得白話詩能表現得更細膩，使思想表現得更那個準確，所以白話詩跟格律詩各有其特點，我甚至覺得我們現在提倡了這麼多年的白話文。

我們的白話詩和白話文，並沒有完全開發出來，並沒有表現得很好，所以您覺得，白話詩和詩經之間的關係是什麼，我覺得詩經是最早的這個，但是今天的人看詩經完全看不懂，中間有大量的那些文字上的這個。

您說的是，李家聲的這本《詩經全譯全評》，他翻譯這個很好

這個《詩經》是很美的，而且現在的人，對於《詩經》有很多誤解，這是由於語言由於年代長並不是它多深奧是人們忘記了原始的那種語言。

比如說我在這個書裡寫過，叫高山仰止景行景止，就是人們現在對於這句話的解釋，就有些歧義不一樣，實際上這首詩是描述了一個，叫娶親的景象，並不是像人們所說的，最開始所理解的那樣高大上的東西，我覺得古文它不能像現代人這樣，一定去表現多麼高尚，多麼偉大的這個東西，他想到什麼就說什麼了，所以這首詩要完整的看下來，是一種非常美，一種很有生活氣息的詩。

並不像我們原先理解的那樣，很高大上的東西，黑龍老師是這樣的，就是因為您推薦的這些書，很有意思。

黑龍老師推薦的最後一本書，其實是有兩本，一本是林語堂的《聖哲的智慧》，還有冰心，他們一起翻譯的《泰戈爾詩選》

如果讓你在兩本書當中選一本，你會選哪本？林語堂的書，《聖哲的智慧》。

因為，我在書裡寫過有關叫光豬跑，比如說我們對於中國的宗教。

我在佛教，就是我在這個日記裡寫過很多，對於中國傳統文化的理解，我覺得林語堂，他給我了很多的開示，我覺得我非常欣賞他的這種，就是你喜歡，他對中國文化解讀的這種角度林語堂先生這本《聖哲的智慧》，其實也確實是一本從另外一個角度，甚至可以說從西方的角度來重新認知中國的儒家。

然後道家，這樣一種思想的一個角度，因為現在有很多，對於中國傳統文化有些全盤否定，有些是完全接受，我覺得林語堂這本書，會讓我們更好的理解這些，我們叫聖哲們的思想，因為如果所謂的聖哲，他自然是有高度有深度，也不容易那麼懂的，所以我們還是需要領路人，需要一個擺渡者，需要有人來幫我們解讀，然後我們才能更好的走進他。