都說兩個陌生人見面時，最不會出錯的就是談論天氣，而當兩個熟人見面，話題則常常由“臉色”開始———“您今天滿面紅光的，一定是有什麼喜事吧？”、“看你臉色蒼白，是不是最近沒睡好啊？”

中國人健康的膚色，應該是紅黃隱隱、明潤含蓄。明代表“明亮”，潤代表“潤澤”，含蓄就是夾有血色，這個就是健康的黃色。而不健康的黃色，往往是淡黃、沒有光澤的，就好像是植物缺乏養分和枯萎的樣子。

對於健康的面色，《黃帝內經》中有非常精闢的回答。

“赤欲如白裹朱，不欲如赭”

說的是健康的紅色要像白布裹著硃砂，而不能是赭石色；

“白欲如鵝羽，不欲如鹽”

健康的白色要像鵝毛一樣充滿光澤，不能像鹽一樣黯淡無光；

“青欲如蒼璧之澤，不欲如藍”

說的是青要青得明潤，而不能像藍色那樣晦暗；

“黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土”

黃膚色要像薄薄的綢緞裹著雄黃、白裡透黃，而不是像黃土那樣乾燥的黃；

“黑欲如重漆色，不欲如地蒼”

健康的黑色要像層層刷過的油亮的黑漆，不能像黑炭一樣。

70%的健康問題臉上都有體現。很多的疾病會透過臉部反映出來的，

貢方堂中醫內科主任醫師徐建

認為：可以透過看臉部顏色、形態等提前預知疾病，疾病早知道早治療，達到“治未病”的效果。

五行是有生命的，不斷運動和轉化的，各有特性，但不是分裂的，是互相聯絡互相轉化的生命體。

有生命的五行再配以人體臟腑和顏色是這樣的。

火為紅色、土為黃、金為白、水為黑、木為青。

心之合脈也，其榮色也，其主腎也。肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。脾之合肉也，其榮唇也，其主肝也。腎之合骨也，其榮發也，其主脾也。

心主脈，營養在臉色，腎可以剋制（水克火）。肺主皮，營養在皮毛，心可以剋制（火克金），肝主筋，營養在爪甲，肺來管（金克木）。脾主肉，營養體現在嘴唇，肝來管（木克土）。腎主骨，營養在頭髮，脾來管（土克水）。

明白這個裡我們來看看具體的應用。

是故多食鹹，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝（月芻）而唇揭；多食甘，則骨痛而發落，此五味之所傷也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲鹹，此五味之所合也。

鹹入腎，多吃鹹會傷到心，血管容易堵塞，臉色也跟著差（水克火）。多吃苦，皮毛就容易皮槁毛枯掉毛，有的人表現為掉眉毛或者陰部毛髮脫落。多吃辛，筋會攣縮，手指僵硬不靈活。多吃酸，肉增生嘴唇掉皮。多吃甜食，容易骨痛掉頭髮，這個是過多的食用偏一味的食物。

所以

心適合苦，肺適合辛，肝適合酸，脾適合甜，腎適合鹹

。

偏食五味，人體就會有五色偏色出來。其實人體的五行是不正常才看得出來的，正常人陰陽和合，五行不偏看到的都是中間狀態，看不到五色。一旦五色其中一種顏色體現出來就體現出相應的內臟出了問題。

五臟之氣，故色見青如草茲者死，黃如枳實者死，黑如（火臺）者死，赤如衄血者死，白如枯骨者死，此五色之見死也。

青象青黑色，黃得象枳實無光，黑得象木炭無光，紅得像血暗紅，白得像枯骨。這是人體見到這五種顏色是死色，惡色，是病色。五臟精氣衰敗而顯露於外的顏色。都是本髒色呈現出沒有光澤，枯槁狀態。這個提示病情加重癒合不良。

青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，此五色之見生也。

相反，如果見到的正常的顏色是有光澤的。青得像翠鳥羽毛，紅得像雞冠，黃得像蟹膏，白得像豬油，黑得像烏鴉的羽毛，凡是看到這樣有光澤的顏色都是榮色，是有轉機的表現。

另外判斷五臟是否有生機。可以透過這樣的氣色反應出來。

生於心，如以縞裹朱。生於肺，如以縞裹紅。生於肝，如以縞裹紺。生於脾，如以縞裹括樓實。生於腎，如以縞裹紫。此五臟所生之外榮也。

心有生機，面色就象細白的薄絹裹著硃砂一樣，透露淡淡的紅；

肺有生機，面色就象細白的薄絹裹著粉紅色的絲綢，透著淡淡的白；

肝有生機面色就象細白的薄絹裹著天青色的絲綢，透露淡淡青；

脾有生機，面色就象細白的薄絹裹著栝蔞實，淡淡的黃色；

腎有生機，面色就象細白的薄絹裹著天紫色的絲綢。這些都是五臟的生機顯露於外的榮華。

五臟顏色正常的，有生機的，都是淡淡的的又有光澤的。

色味當五藏：白當肺、辛，赤當心、苦，青當肝、酸，黃當脾、甘，黑當腎、鹹。故白當皮，赤當脈，青當筋，黃當肉，黑當骨。

五色對應五臟，肺白，心紅，肝青酸，脾甘黃，腎黑鹼。所以還可以從對應軀體表現出來。白色應於皮，赤色應於脈，青色應於筋，黃色應於肉，黑色應於骨。

五臟對應五色，在人體對應的器官表現出來，由此可以判斷疾病的發展和轉歸。