福建境內發現古墓，墓主人究竟是不是建文帝？是何緣由，讓專家不惜賭上一生名譽？民間傳說，穿越時空，是有理有據，還是純粹臆想？現在讓我們走進今天的紀錄片，探尋古墓背後的秘密。

隨著“靖難之役”的結束，建文帝朱允炆徹底沒了蹤跡。有人說建文帝朱允炆早已經在大火中喪生，也有人猜測他在朱棣攻破南京城的時候，就已經逃走了。但建文帝逃走後到底去了哪裡，這一點即便是到今天也無人知曉。

影視作品《穿越時空的戀愛》中，寫到建文帝朱允炆是穿越到了現代，這當然不僅僅是影視作品的呈現，在民間也有同樣的說法。對於起兵造反才篡位成功的朱棣來講，建文帝在戰亂中逃走顯然不是什麼好訊息，甚至讓他如芒在背。為了確定訊息的真假，朱棣派人四處尋找建文帝，活要見人，死要見屍。

大家都知道歷史上有名的鄭和下西洋，有人說其實這就是一次尋找建文帝朱允炆之旅。幾百年後的今天，朱允炆的下落依然不清不楚，就連墓地都沒找到。不過就在幾年前，考古人員發現了蛛絲馬跡，這次會是建文帝的墓葬嗎？

雖然歷史對於建文帝朱允炆的去向有很多種說法，但是並沒有有效證據給予證明，所以我國一直沒有停止對建文帝朱允炆去向的研究。就在幾年前，我國考古人員在福建省寧德市上金貝村發現了一座古墓，墓主人疑是建文帝朱允炆。

考古界對於建文帝古墓的尋找一直在繼續，如今終於有了新的訊息，肯定要前往一探究竟。一些考古專家不辭辛苦的從千里之外慕名趕來，其中專注於研究建文帝朱允炆的專家看到古墓後，直接就給出了答案，這座古墓就是建文帝朱允炆的墓葬。

確定這座古墓就是建文帝朱允炆墓葬的考古專家有兩位，除了南京大學歷史系教授潘群之外，還有一位是明史學者馬渭源。當時他們都是考察小隊的成員之一，他們的判斷很快就得到了考察小隊的認可。之所以認為這是建文帝墓葬，主要原因4個。

原因一：古墓的規格及樣式。這座古墓有一個明代墓葬的特點，那就是在墓穴上方有個火龍珠，這種墓葬形式多在明代永樂之前出現。另外就是古墓的規格，當地人都說這個古墓裡埋葬的是一位和尚，但是如果真的是一位普通和尚，古墓不可有如此規模。

值得注意的是，古墓中的裝飾也比較特殊。這座古墓中用到的裝飾是閉嘴龍紋飾，在明朝前期的時候，這種紋飾是隻有皇帝能夠使用，尋常人家是被禁止使用的。

原因二：沒有墓誌銘。在研究過程中，考古專家發現了一個怪異之處，那就是古墓的墓碑上沒有任何文字。如果是一個普通的古墓，不可能會出現沒有文字記載的情況。考古專家根據這種情況進行了判斷，可能是建文帝朱允炆不願意暴露自己身份，又或者是不願意冠上朱棣的年號，索性不在墓碑上留下文字。

原因三：明代龍飾袈裟。在這座古墓的旁邊，還有一座非常顯眼的古寺，令考古專家非常在意的是，這座古寺中有一件繡有14條金龍的明代袈裟，其中9條分佈在袈裟上部，另外5條是繡在袈裟的中間，蘊含“九五之尊”之意，在當時那個年代下，只有皇帝才能穿著此衣。

據此發現，考古專家給出的解釋是：當時建文帝朱允炆出逃後，為了躲過朱棣的追捕，於是就扮成了和尚。不過他自己可沒有和尚穿的袈裟，於是就把祖父朱元璋的袈裟拿來用。需要了解的是，朱元璋在當上皇帝之前，也曾經做過和尚，所以在當上皇帝后就定做了一件“九五之尊”袈裟。

原因四：鄭三合與鄭洽。在上金貝村的族譜記載中，他們祖先是在明朝時期在此居住，祖上的名字叫做鄭三合。考古專家對比史料發現，當年跟隨在建文帝身邊的大臣，有位恰好叫做鄭洽，這不可能是巧合。最大可能就是，鄭三合與建文帝一起逃到福建，並且改變姓名在此定居下來。

關於建文帝朱允炆的下落，其實在《明實錄》中也有相關記錄，萬曆皇帝問身邊的內閣首輔張居正：“聽說建文帝當時是在靖難之役之後出逃了，這是真的嗎？”張居正對此回答：“史料並沒有詳細記載，但是朝廷元老有在傳，當年朱棣率軍攻破南京城時，建文帝朱允炆就削髮披上了袈裟”。

很多資訊都指向建文帝朱允炆確實是逃過了靖難之役，並且以一個和尚的身份在民間生活。至於這座古墓的主人是否是建文帝朱允炆，考古專家給出了確切答案，併為之列出了4個原因，甚至還願意用自己一輩子的名譽以及人格擔保。

雖然這座古墓具有極高的考古價值，但是研究人員並沒有進行發掘，因為我國有明文規定，對於沒有被破壞的歷史古墓，考古人員是不可以隨意進行考古工作，除非是古墓遭到破壞，才可以進行搶救性挖掘。那麼這座墓到底是不是建文帝的墓葬，只有等到挖開這座古墓之後才有定論。