毫無疑問，作為“皇帝”這一角色，康熙完全擔得起“清朝第一帝”的名號，他不但是一個明君，還是盛世的開創者，他的功績是不容抹殺的，即使在整個中華歷史上，他也是排在第一檔的君王。不過，康熙卻逃不過老舊思想的束縛，對於西方文化，雖說他並非全盤接受，但也絕不容許“外流”，他把所有的先進文化都牢牢掌控在手心裡，這既是為了彰顯他皇帝的優越性，也是為了防止漢人造反，對大清的統治造成威脅。

不過，康熙的私心卻阻礙了整個國家的發展，曾幾何時，學會西方几何歷算的他還禁止書籍在宮中流通，就算他開設了蒙養齋，培養了20幾個接觸到西學的大臣，也不過是為了給一些皇家子弟當老師用的，他們只服務於精英階層。此外，若康熙一時興起，還會找蒙養齋諸大臣探討一下學術問題，但無論怎樣，他都不會把這些知識分享出去，因為在他看來，這些都是皇族內部的不傳之秘。

遺憾的是，康熙卻犯了一個大錯，倘若他沒有輕信比利時人南懷仁的汙衊，把一個天縱之才流放至盛京，大清或能稱霸世界，就算借八國聯軍100個膽子，也不敢跨洋來犯。戴梓，1649年出生於一個官宦之家，他從小就喜歡讀書，尤其是兵法、陣法、武器製造一類。11歲那年，戴梓執筆寫下“有能匡社稷，無計退飢寒”的詩句，他有一個匡扶江山社稷，解決全天下溫飽的遠大抱負。

後來，戴梓慢慢愛上了機械製造，他少年時便研製出了多種火器，能輕而易舉地擊中百米開外的目標。1674年，耿精忠犯上作亂，戴梓毅然投筆從戎，從此開啟了軍旅生涯。據《清史稿》記載，戴梓擅長軍事分析，他曾向康親王獻“連珠火銃”，不但大破敵軍，還取得了輝煌戰果。1680年，康親王班師回朝，戴梓受到了康熙皇帝的召見，得以到翰林院入職。

不過，戴梓的能力卻不在書本之上，而是實踐能力。據《清朝文獻通考·兵十六》記載，戴梓造完“連珠火銃”之後，康熙馬上讓他研究“子母炮”，這是一種極其先進的武器，一旦研製成功，就沒有人敢興兵作亂了。不出所料，戴梓果然沒有辜負眾人的期待，他研製出的子母炮威力十足，康熙二徵噶爾丹時，僅僅向敵營開了三炮，敵軍便落荒而逃。然而，子母炮乃是比利時傳教士南懷仁帶來的，他見戴梓如此天賦異稟，遲早是個隱患，便生出了除掉戴梓的想法。

一天，南懷仁向康熙進讒：“陳弘勳者，張獻忠養子，投誠得官，向（戴）梓索詐，互毆構訟。”南懷仁誣陷戴梓“私通東洋”，並編造了一系列罪名扣在他的頭上，使其被康熙猜忌，最後被流放至盛京（瀋陽）。就這樣，戴梓一家於1691年初遭到流放，此後30餘年，他始終未得到重要，直到雍正4年辭世。

由此可見，若康熙沒有聽信讒言，依舊重用戴梓，大清的軍事實力還會更上一層樓，八國聯軍也不敢輕易進犯，甚至還會走上世界之巔，只是，這一切都被南懷仁破壞了。