文|時小墨ZYT

唐朝是一個文化極其豐富的朝代，這個朝代盛產美女，同時也盛產詩人，其中便有了李白、杜甫、白居易、張九齡、王維、孟浩然等等。這裡頭的人物還各有另外一個稱號，比如李白被稱為詩仙、這白居易被稱為詩魔、王維被稱為詩佛，這杜甫被稱為詩聖。

今天不說誰，就來說說杜家的一些事。

一說到杜家，最有名的便是杜甫，“國破山河在，城春草木深”、“好雨知時節，當春乃發生”、“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。愛國情懷，借景抒情，無不在行。但你可知道，杜甫的才情如此出眾，是受了誰的影響嗎？

當然是祖父杜審言，約645年-約708年，字必簡，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，晉徵南將軍杜預的遠裔，“詩聖”杜甫的祖父。

獨有宦遊人，偏驚物候新。

雲霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。

忽聞歌古調，歸思欲沾巾。

便是杜審言所著的《和晉陵陸丞早春遊望》。據說這首詩被評為初唐五律第一。

胡應麟在《詩藪》的詩歌評論中是非常重要的一部著作，胡應麟在《詩藪》說：

“初唐無七言律，五言亦未超然。二體之妙，杜審言實為首倡。”“初唐五律，必推杜審言為作者”。“初唐五言律‘獨有宦遊人’第一” 。

這幾句話的表達可以看出來，胡應麟對於杜審言的律詩非常看重，稱之為“首倡”。

才氣過人的杜審言憑藉著自己的天賦行走在盛唐時期的路上，一路風光無限，心情正好。以前總聽人說“有點才華的人都或多或少有些傲氣”，我還有點不相信的，可是杜審言的經歷讓我開始重新審視這個問題了。

杜審言是西晉杜預的子孫。在咸亨元年與狀元宋守節同榜登進士第，任隰城縣尉。憑藉自己才能過人，為人高傲，被眾人忌恨。

蘇味道任天官侍郎時，有一次審言參加官員的預選試判，出來後他問旁人說：“蘇味道必死。”聽到此話的人大驚，忙問是何原因，審言回答說：“他見到我的判詞，應當羞愧而死。”

眾人一聽，心裡一驚，你說這個老杜才高氣傲，可是這說話怎麼就這麼難聽呢？

難聽，其實有一個成語可以形容——尖酸刻薄。

有人說自己有話直說，其實就是管不住自己的嘴，隨便什麼話都可以亂蹦出來的。落得個尖酸刻薄的名聲真不好。

這不杜審言就被冠上了尖酸刻薄了。可事情還沒完呢。

杜審言還到處說，結下了樑子，得罪了好多人。

為什麼要到處說呢？這杜審言覺得做人就要誠實，我的文采高，所以別人就得羞死。其實吧，這是客觀情況，但為什麼要遮遮掩掩不能說呢？

杜審言心真大，太過於鋒芒畢露，不謹言慎行，被降職為吉州司戶參軍。直到武則天將他召回，準備重用他時，問他：“你高興嗎？”杜審言手舞足蹈，表示謝恩。武則天命他作首《歡喜詩》，詩寫得令武則天滿意，受職為著作郎。

後來他又任修文館直學士，直到他病逝。當初審言病重時，宋之問、武平一曾去看望他，他對二人說：“我受盡了造化小兒的苦，還有什麼可說的！不過我活著，老是讓你們出不了頭。如今我快死了，只是遺憾找不到接替我的人呀！”

其實杜審言坐事貶吉州司戶參軍時，得罪同事郭若訥、長官周季童，兩人合謀誣陷杜審言，定了死罪。杜審言十三歲的兒子杜併為父報仇，潛入刺殺了周季童，杜並也被侍衛武士當場殺死，事態震驚朝野，皆稱杜併為孝子。燕許大手筆的許國公蘇頲，還親自為杜並作墓誌銘。

死了個兒子，杜審言應該接受教訓的，可是杜審言依舊嘴巴不肯饒人，還是改不了這脾性。才華聞名於世，卻依舊固執倔強。

聽完這個故事，你有什麼發現嗎？杜審言此等行為是屬於尖酸刻薄，那你可知尖酸刻薄是情商低嗎？

耶魯大學校長彼德·塞拉維和新罕布什爾大學的人格心理學教授瓊·梅耶，將情商分為三個維度：

1．感知、理解自己和他人的心境。

2．以自身感受輔助思考與判斷。

3．管理情緒，以利於個人成長或經營健康的人際關係。

第一個感知、理解自己和他人的心境，說得通俗點就是共情力。

如果你沒有杜審言的才華，而不顧他人感受，對他人說話一針見血，不留情面，我想你估計很難有朋友。他人的生活經歷是如何的，你無法患難與共，可你無法感同身受，我勸你還是少說話，在別人的傷口上撒鹽，實在不是君子所為。

第三個管理情緒，我想在生活中很難有人做到這點。

在職場中看到某同事做了一點自己認為是微不足道的事情便得到了表揚，都會覺得是阿諛奉承。

週末本來是一個美好的一天，可卻在自己睡得好好時，被隔壁鄰居孩子踢球的聲音吵到，二話不說便推開窗破口大罵。自己心情不好，也要搞得人家心情不好。

不是提倡大家都做個聖賢人，只是你是否在自己要爆發壞情緒時想一想值得讓你生氣、憤怒的點在哪？值得這麼做嗎？

如果說你的上司其實有意提拔你，可就因為你數落同事時剛好被上司撞見了。事後你是否會為自己的舉動而心生後悔呢？

別把尖酸刻薄當直率，別把凸顯自我當作刷存在感，更不要把自己視為他人人生的批判者。

微笑面對別人的尖酸，但千萬不要讓自己成為刻薄之人。