中國歷史上出名的皇帝和大臣很多，但是要論古今君臣的典範，那肯定是魏徵和李世民，這兩個人共同造就了魏徵直言敢諫的美名。

魏徵在中國歷史上的形象一直都是那種敢於頂撞皇帝，動不動就要跟李世民撕一下的人物，而且是古代臣子中，敢於直言進諫的代表人物，在文死諫武死戰的傳統觀念裡，魏徵就是文臣的最高典範。

這些只是我們看到的表面現象，很多歷史人物，絕不是臉譜化那麼簡單，魏徵之所有能夠取得這麼大的名聲，其實跟他自己得清楚認知有很大的關係。

魏徵有一次就跟李世民說，自己不要做忠臣，要做良臣，什麼叫忠臣，比干那樣的就是忠臣，是完全不顧一切的勸諫君王，結果被君王所殺，最後只留下自己得好名聲，事情被辦好，君王也留下了壞名聲。

魏徵說自己要做良臣，所謂良臣就是要把事情做好，做事情講究方法，比如說勸諫皇帝這件事，那並不是跟皇帝對著幹，態度強硬說話直衝就行。

勸諫也是要講究方式方法的，該委婉的時候，一定要委婉，說話要既好聽，又要讓君王知道自己的過錯，這一點魏徵做得非常不錯。

魏徵對自己的定位從來都不是那種只會硬著摸著犟的人，你知道李世民對魏徵什麼評價嗎，這麼一個以直言敢諫的人，李世民對他的評價居然是“嫵媚”。

從李世民給魏徵的這個評價中就能看出來，魏徵是個非常會說話的人，情商高，再加上會說話，李世民又是個大度的皇帝，自然也就很喜歡魏徵。

最能體現魏徵這種特點的，就是李世民的長孫皇后死了之後，李世民過於思念她，於是就在宮裡建了一個瞭望塔，有一次邀請魏徵一起去看長孫皇后的陵寢。

結果魏徵說自己看不見，李世民說你再看仔細一點，魏徵就說，高祖的陵寢不用仔細看，我已經看到了，至於說其他的，臣實在看不清。

李世民這馬上就明白了魏徵的意思，於是不久就命人拆除了這個瞭望臺，這個故事裡魏徵似乎顯得有些不近人情，但其實這是魏徵在維護皇帝的尊嚴。

古代皇帝是不能表現出兒女情長的，而且眾所周知，李世民是透過政變上臺的，對他的父親一直都不好，如今父親死了你不思念，去偏偏建個高臺思念妻子，這在古代的倫理綱常上是不對的。

魏徵說得很委婉，李世民也能聽得進去，喜歡聽好聽的，討厭聽逆耳的話，是人的天性，為了長治久安，李世民在這一點上已經做得很好了。

但就這，在魏徵死後，李世民發現魏徵舉薦的幾個人才有不法的行為，一怒之下推倒了自己親自為魏徵撰寫的墓碑，發洩了一下心中的不滿，魏徵這個人實在是太討厭了。

但很快李世民就能認識到自己的錯誤，遠征高麗，從戰果上看是勝利了，但是跟李世民的理想差距很多，甚至認為這就是一場失敗的行動。

魏徵在回來的路上，懊悔不已，說要是魏徵在斷然不會發生這樣的事情，這次有修復了魏徵的墓碑。

魏徵其實很幸運，他遇到了李世民這樣的好皇帝，如果他遇不到李世民，以魏徵的性格，他也不會直言進諫的，他會做一個跟其他官員一樣的人，因為魏徵這個人很不喜歡那種傻呼呼的忠臣。

魏徵和李世民就是無法分開的一對，沒有李世民就不會有魏徵，他們兩個人可以說是相互成就了歷史上最好的君臣之名。

不做忠臣，做良臣，這樣的魏徵你沒想到吧，辦事就要把事辦好，而不是一味地只顧及自己的名聲，這才是好臣子，這才是把事兒辦好的態度。

很多人義正言辭，絲毫不知道妥協與退讓，這樣的人看著是正義凜然，其實到頭來什麼事也做不成，徒有道德制高點而已。