斬首是我國古代最為常見的一種刑罰，自秦朝開始，斬首便被正式列入了法典。斬首從隋朝開始，一直到明清時期，都是最為主要的一種死刑方式。執行斬首之刑，還是頗為講究的，比如需要斬在關節之間，不能全部斬斷，需要給頭顱與身體之間，留下一層連線著的皮。

這是因為我國自古就有，死後要留下全屍的傳統觀念。相比於其他死刑，比如：凌遲，車裂，斬首之刑算是比較痛快的一種死法了。《聊齋志異》中有一篇曾講道：一名即將被斬首的盜賊，在押赴刑場的路上時，他見到了一名士兵。這名士兵正是盜賊所認識的人，於是盜賊就請求這位士兵為自己行刑。

因為盜賊知道，這名士兵有一把快刀。士兵答應了盜賊的請求，行刑時一刀砍下了盜賊的腦袋。只見盜賊的腦袋翻滾出幾步後，嘴中叫道：好快刀。這畢竟是小說可信度並不高，因為離開了聲帶只有腦袋，按說是沒有辦法發出聲音的。但在一些史籍中，卻又有著一些類似的相關記載。明末抗清將領楊廷樞被俘，他被斬首之時，就曾連聲高呼：大明。

在他人頭落地之時，他還喊出了大明一詞中的那個大字。腦袋離開身體後，到底還有沒有意識存在？從醫學角度而言：人被斬下頭顱後，雖然頸部的，大筋已經斷了，但大腦還沒有立即死亡，可能會有微弱的意識存在。但對此，人們卻沒法做出有效的驗證。後來有一位法國人親身做了一次實驗。

這位法國人拿自己做實驗，用生命得到了答案。這位法國人，就是化學家以及生物學家拉瓦錫。法國大革命期間的拉瓦錫曾就職稅務官。當時一位叫馬拉的人寫了一篇論文，遭到了拉瓦錫的批評。之後馬拉就寫了一本抨擊稅務官的小冊子，作為直接反擊拉瓦錫的手段。就這樣倒黴的拉瓦錫在1794年，被送上了斷頭臺。在生命的最後時刻，拉瓦錫決定做人生中最後的一次實驗。

拉瓦錫與劊子手事先約定好，等他的頭被砍下後，他會盡量多眨幾次眼睛。請劊子手幫忙，記下自己眨眼睛的次數。最終拉瓦錫一共，眨了15次眼，他留下了實驗結果，但他卻再也無法得知答案。他的死對世界而言是一個巨大的損失。有人曾感嘆，他們可以一眨眼就把拉瓦錫的頭砍下來，但像拉瓦錫這樣聰明的大腦，一百年也長不出一個。

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撰稿者：月光下的懷草詩