王莽：假皇帝的失真人生，偽君子還是真聖人？

王莽是實際政治的失敗者，也是復古思想的殉道者，他在政治舞臺上所表現的一切，雖然最後都歸幻滅，但實在是不平凡的。——傅樂成

▲王莽像

前言

公元9年1月15日，王莽廢掉太子劉嬰稱帝，改國號為“新”，史稱“新莽”，西漢滅亡。王莽稱帝，開了“假禪讓”的先河，給後來曹丕篡漢、晉武帝篡魏做了示範。

傳統史學家認為王莽是一位篡位的“偽君子”、千古罪人。近代胡適為其翻案，他把王莽和王安石做比較，稱“王莽是一千九百年前的一個社會主義者。”他認同王莽改革中的土地國有、均產、廢奴三個大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今還沒有公平的論定。”

▲赤眉綠林起義勢力圖

王莽到底是怎樣的一個人？

1、堅定的

儒家

信仰者

王莽出身顯貴，小時候是典型的“別人家的孩子”、真正的學霸，尤其對儒家典籍非常有心得。雖然出身尊貴，但是他生活簡樸，勤奮好學，按照儒家學說的要求規範自己的行為。

漢成帝即位後，王莽開始了官場生涯。王莽辦事認真負責，待人恭敬，所以在官場的人緣特別好。王莽也不負眾望，為官時清正廉潔，嚴格要求自己和家人，有時為了節約，王莽連肉都不吃。妻子穿的是粗布衣服，別人見了還以為是他家的奴婢。

王莽步步高昇，掌握大權後，搞了一些普惠政策，王公大臣、平民百姓、特別是一些弱勢群體都得到了好處。有一年全國大旱，各地鬧蝗災，王莽帶頭捐出土地和宅院救濟災民，官員和百姓稱頌他是當今的聖人。

甚至在王莽改制失敗後，在他山窮水盡、必死無疑時，還有千餘人與他一同赴死。雖然他認真地做了自以為正確的錯事，但他堅定的信仰還是感召了一大批人。

▲漢成帝劉驁（前51年－前7年4月17日）

2、自比

周公

的篡位者

漢平帝元始元年（公元1年）的春天，王莽讓南方一個名叫越裳氏的部落向漢王朝進獻一隻白雞和兩隻黑雞。

王莽之所以這樣做，是因為儒家的經典《尚書》曾記載，在周代的時候，周公旦輔佐周成王製作禮樂，天下太平。因此，越裳氏就像周天子進獻白雞和黑雞。

王莽這麼做的用意很明顯，就是暗示天下人，自己是這個時代的周公。於是，在王莽的授意下，很多大臣開始向執政的王皇后上書，要求朝廷像當年封賞權臣霍光那樣，封賞王莽。於是，王莽就在很多大臣的擁戴下，被封為了“安漢公”，意思是安定漢朝天下。

▲霍光像（？－前68年4月21日）

漢平帝去世後，王莽在下一輩兒中挑了隻有兩歲的劉嬰做繼承人，這樣做當然是為了方便控制傀儡。此時王莽的權勢已經大到可以逼迫太皇太后王政君的地步，王政君只好請王莽代替天子朝政，稱“假皇帝”。

王莽當上了“假皇帝”，野心進一步膨脹起來，想從假皇帝變為真皇帝。於是他安排人開始製造圖讖，就是歷朝歷代奪權稱帝者們玩弄的把戲。王莽獎勵了那些獻上圖讖的人，全國各地的投機分子們紛紛假造圖讖和祥瑞，製造上天要王莽當皇帝的輿論。

這可把王莽高興壞了，他趁機逼姑姑王政君交出傳國玉璽，讓劉嬰禪讓，在公元9年1月15日即位稱帝，改國號為新，西漢就此滅亡了。

▲劉嬰（5年－25年2月）

3、以上古典籍治國的教條主義者

當上真皇帝后，王莽像王安石變法一樣搞起了各項改革。與王安石不同的是，他完全照搬《周禮》，希望能夠恢復周朝的“禮樂秩序”。按照儒家經典，比如《尚書》《周禮》這些記錄周朝經濟、政治制度的書，進行土地、官制和貨幣的改革。

比如，王莽曾想進行土地國有化，搞土改，將大戶人家的土地分給老百姓，而且還不允許老百姓買賣，防止土地兼併，實行周代所謂的“井田制”。還有對貨幣進行改革，發行周朝時使用的大額貨幣。此外，他還改革官制，按照周朝的官名命名官員，甚至連地名都進行了更換。

▲井田制

王莽可能是讀書讀傻了，變成了書呆子。周朝距離王莽的時代，已經過去了將近一千年，社會基礎，國家形態都不一樣了，而且《尚書》《周禮》這些經典中，究竟有多少是真實的記錄，也不好說。

但王莽天真地以為，只要改變外在的形式，自己就能恢復周朝的“禮樂秩序”。王莽的這些改革，遭到了全國的反對。不讓土地兼併，導致當時社會上有勢力的世家大族不再支援王莽，發行周朝的大額貨幣卻不禁止以前漢朝時候的貨幣，導致通貨膨脹。改革官名，地名更是讓朝廷內部徹底癱瘓，由於不知道哪個官員管什麼，甚至連命令都很難發出去。

▲王莽時期的刀幣

小結

王莽的這些做法，徹底讓本來已經混亂的社會走向了崩潰。王莽改革的失敗，帶給了後世統治者一個教訓，改革必須循序漸進，不能一蹴而就。

【參考資料】《試論王莽的民族政策》《王莽：皇帝不是好當的》《漢書》

【文】趣史社蓑笠