墓誌，是存放於墓中，以磚、石、木、瓷等材料為載體，刻有墓主姓名、爵裡、職官、族望、卒葬年月、生平事蹟等文字內容的重要附葬品。墓誌一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，讚揚死者的功業成就，表示悼念和安慰。

墓誌起源於何時，學術界尚無定論。它經過漫長的發展演變到南北朝時期進入了成熟與定型階段。墓誌是一種重要的考古文獻資料，每一方墓誌都能視為一份個人的歷史檔案，可補家族史、地方誌乃至國史的不足。除此之外，墓誌具有豐富的書法藝術價值，並且為考察書法的歷史發展提供了大量而寶貴的資料。隋代書法在書法發展史上具有 “上接六朝，下開三唐 ”的重要地位，它在融會南北朝書風的基礎上，確立與深化了楷書的法度規範。隋代楷書墓誌的用筆趨於新妍流便，不再像南北朝碑刻那樣特別的強調方折，而是更多的增加了提按與頓挫動作致使線條更富於彈性。這些可以說是唐代楷書完全成熟定型後必備的楷則。

隋代墓誌書法分為楷書墓誌與隸書墓誌兩大塊。楷書墓誌是隋代墓誌書法的主體，我們今天介紹的解盛夫妻合葬墓誌即為楷書。從審美風格來看，為質實朴茂一類。

解盛墓誌長46釐米、寬44釐米、厚8釐米，志文共19行，主體為楷書，後5行有楷篆混寫。據志文記載，解盛，字鴻徽，景州平舒人（今大城縣），祖籍山東濟南。其祖輩多為名門望族，家族多仕宦、貴官。解盛卒於隋仁壽二年（公元602年）。

解盛妻張氏墓誌，長50。5釐米、上寬51。5釐米、下寬54釐米、均厚15釐米，志文22行，書體為楷書。根據志文，張氏為河間平舒人。張氏乃名門望族之後，通情達理，溫柔賢惠。卒於隋大業三年（公元 607年）。

夫妻二人同為平舒人，墓誌中卻記載一個屬景州，一個屬河間郡。這是因為在南北朝後期，州、郡、縣三級行政區劃制度已混亂到了極點，郡一級形同虛設。隋文帝面對這種局面，於開皇三年（公元 583年）實行以州領縣的兩級行政區劃制度。隋朝從公元583年至公元607年實行州縣制二十四年。據《隨書 ·地理志》載：“開皇十六年於長蘆置景州，大業初，州廢。”［1］解盛死於仁壽二年（開皇二十年，文帝改年號仁壽，以求仁德長壽），仁壽四年（公元604年）刻埋墓誌。此時，依然實行的是州、縣兩級行政區劃制，平舒當屬景州。公元605年，煬帝繼位，改年號大業。煬帝於大業三年（607年）復改州為郡，以郡統縣。從公元 607年至公元 618年，實施郡縣制，恢復秦制（公元前 221年，秦始皇二十六年吞滅六國、統一中國，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、高度中央集權的大帝國。秦始皇認為，“周制微弱，終為諸侯所喪”，因此採納廷尉李斯的建議，“不立尺土之封，分天下為郡縣”，徹底廢除分封制，實行中央集權制，是年即分天下為三十六郡，把郡縣行政區劃制度推行到全國。）［2］而解盛妻子張氏卒於隋大業三年（公元607年），大業六年（公元 610年）正月與其夫解盛合葬，刻埋墓誌。此時，景州制度早已廢除，實行的是郡縣制，平舒縣復屬河間郡，所以稱張氏為“河間平舒人”。

隋朝行政區劃變革正好讓這對夫妻趕上了，並透過墓誌記錄下來。這兩塊解盛夫妻墓誌為考證平舒縣的縣誌沿革提供了實物資料。