王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，這四位初唐的大才子，他們的詩篇陪伴我們整個受教育的生涯，如果沒有了駱賓王的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，也許我們就不懂童年的詩意。如果沒有王勃的那句“海內存知己，天涯若比鄰”，我們也不會懂得少年時代那充滿詩意和懵懂的思念為何物。
也只有盧照鄰的那句“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”，把人世間的愛情形容成了天上人間。而楊炯那句：”愧在盧前，恥居王後“，更是讓我們看到了一個詩人並非聖人，他們也嫉妒，也攀比，也是活得那麼真實！
如果我們的高中時代沒有了王勃那句：“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”就不會知道什麼是景物描寫的最高境界。如果沒有讀過王勃的駢文，我們會很天真地認為，韓愈等唐宋散文八大家批評駢文的寫作方法一定很有道理。可當我們反覆讀王勃的《滕王閣序》時，卻發現，如此駢文，真的不是誰都能寫出來的，也包括唐宋八大家！
“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”
初唐四傑的才華不用我們評說，初唐四傑身上的特點和遭遇卻值得我們深思。王楊盧駱四個人都有一個共同的特點：他們都是神童化身，他們都是少有才名，他們都沒有在仕途上取得成就，他們的結局又都是那麼的悽慘抑或悲哀，這是為什麼？如此才子們，緣何這般命途多舛？
一、六歲的神童，十六歲進士及第，二十七歲溺水而亡
王勃，字子安，唐代文學家，被後人尊為“詩傑”。王勃六歲即能寫文章，被贊為“神童”。十六歲時，應幽素科試及第。可是二十七歲去交趾探望父親的歸途中，命喪南海，溺水而亡。
二、十歲等神童科及第，一生仕途不順，人過中年，抑鬱而終
楊炯，字令明，唐代文學家。十歲應試神童科舉登第，待制弘文館，27歲進士及第。我們那個繁華開放的大唐王朝為了選拔人才，設立過大唐童子科，在《新唐書 選舉志》中有這樣的記載：“凡童子科，十歲以下能通一經及《孝經》、《論語》，卷誦文十，通者予官；通七，予出身。”大唐王朝的童子科考試限定十歲以內 ，楊炯就在十歲那年幸運地考上了。可是，登了童子科的他苦苦等了十六年，二十七歲重新參加科舉開始進士及第後，經過不懈的努力才坐上了盈川縣令這樣一個七品官。
“人前忌露富，官場忌露才”
，也許這句古訓還是有道理的，楊炯如此才人，最終人過中年，僅僅四十四歲，抑鬱而終。
三、盧照鄰，疾病纏身的才子，最終自殺而終
盧照鄰，字升之，唐代著名詩人。盧照鄰尤工詩歌駢文，佳句傳誦不絕。盧照鄰也是初唐鼎鼎有名的少年才子，可是一生也是仕途不順，益州新都區區九品縣尉。人們常說：自古紅顏多命薄，也許盧照鄰前世就是女兒身，有才有病才憐人！盧照鄰三十幾歲時就患上了風溼病，當年唐代著名的藥王孫思邈為他診斷為“癘風”，孫思邈自己都說這種病十個人他只能治好一個人，說白了就是現在的嚴重的類風溼。
中年以後的盧照鄰把孫思邈當成自己救命的稻草，孫思邈也是憐惜盧照鄰的才學，盡心竭力為他醫治。孫思邈曾多次勸誡盧照鄰，不要再因為仕途而憂鬱，你的病本身就是因為憂鬱所致，長此以往，神醫難治。
後來孫思邈駕鶴西去，盧照鄰失去了與病魔鬥爭的勇氣，更何況後來的盧照鄰雙腳萎縮，一隻手已經殘疾，他再也忍受不了病痛的折磨，最終投穎水自盡。
四、七歲寫《詠鵝》，《討武曌檄》驚天泣鬼，最終死於亂軍
駱賓王，字觀光，此名出自《易經》觀卦六四爻：觀國之光，利用賓於王。唐代著名詩人。出身寒微，少有才名。七歲能詩，號稱“神童”，據說《詠鵝》就是此時所作。這位大才子還做過縣丞，後來武則天稱帝，駱賓王按照當時的封建正統思想表示激烈的反對，還參加了徐敬業討伐武則天的鬥爭，親自為徐敬業寫了討伐武則天的戰鬥檄文。
這篇檄文遠遠比他任何詩歌都霸氣，就連武則天看到這篇檄文，都割扼腕嘆息道：“宰相安能失此人”。可是，隨著徐敬業討伐武則天的失敗落幕，這位千古才子卻下落不明，十之八九也是死於亂軍之中。
駱賓王《為徐敬業討武曌檄》：
“班聲動而北風起，劍氣衝而南鬥平，暗鳴則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！”
我們往往都要嘆息，初唐四傑，當之無愧的四大才子，也是名副其實的“初唐四劫”。他們的才華後人羨慕不已，他們的詩詞讓後人牽腸掛肚，可他們的命運卻往往令後人頓足捶胸。
這都是為點什麼？也許，初唐時期的大政治家裴行儉一語道破天機吧！
在司馬光的《資治通鑑》中曾記載著裴行儉對王楊盧駱四人的評價：
“士之致遠者，當先器識而後才藝。勃等雖有文華，而浮躁淺露，豈享爵祿之器邪！楊子稍沈靜，應至令長；餘得令終幸矣。”
那麼，裴行儉的話究竟是嫉妒四傑的才華呢？還是真的客觀說出了四傑的為人呢？其實，我們想來，自古有才華的人也只能如此吧！
一個人太有才華了，正如王勃當年在滕王閣時，揮灑潑墨，一揮而就，出盡了風頭，壞了閻伯嶼和女婿吳子章的好事不說，最終用實力撕扯下吳子章最後的遮羞布。也確實不符合中庸之道啊。
一個人往往有才華不容易，可有了才華之後能做到謙虛謹慎就更不容易了！四傑的才華足以名垂千古，可是他們的德行卻與常人無異，這也許是“德不及才，反受其累“！