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李世民一生,以玄武門之變為恥嗎?

文/快哉風

李世民發動的玄武門之變,是中國歷史上最著名的奪嫡政變之一。李世民在玄武門設下伏兵,親手射死了太子李建成,部下射死了李元吉,順利獲得太子封號,兩個月後李淵禪讓,是為唐太宗。

李世民一生,以玄武門之變為恥嗎?

玄武門之變籌劃周密,執行乾淨利落,但是,在講究孝悌之道的古代,親手弒兄屠弟是李世民心裡永遠過不去的坎。

早在部下勸他設伏殺兄弟之前,李世民猶豫道:“骨肉相殘,古今大惡。“不過,無論是出於自保,還是對皇位的夢想,他還是採取先下手為強。而且,這一殺就是斬草除根,李建成的五個幼子和李元吉的五個幼子全部連坐被誅殺。

李世民一生,以玄武門之變為恥嗎?

李世民對於玄武門之變一直耿耿於懷,擔心自己後世的名聲,多次向史官要求閱讀記錄皇帝言行的《起居注》,被拒多次,貞觀十六年終於還是看到了,對於史官對玄武門之變的客觀描述,非常不滿,要求史官以“昔周公誅管蔡而周室安,季友鴆叔牙而魯國寧”的例子,重新改寫玄武門之變。

李世民身為帝王公然篡改史書,是比弒兄屠弟更惡的行為,遭到後世無數學者的指責。著名學者章太炎評價:“太宗既立,懼於身後名,始以宰相監修國史,故《兩朝實錄》無信辭。”

李世民一生,以玄武門之變為恥嗎?

在李世民的授意下,史官抹去甚至黑化了李建成的功勞。比如記錄李建成和其部下的軍功時,要麼抹去其名字,要麼記載從簡,要麼寫成戰敗,把太原李氏起兵興唐的功勞幾乎歸功於李世民。

事實上,從第一手文獻《大唐創業起居注》來看,李建成在太原起兵到李淵稱帝這段時間裡,功勞絲毫不亞於李世民。李建成軍事上不如李世民,政事上卻很能幹,當了太子後,“(李淵把)軍國大務,悉委決之”,也就是說,李建成事實上主持著一國政事。

李世民一生,以玄武門之變為恥嗎?

玄武門之變後,李世民除了誅殺其子,招降其部屬外,還將他們從皇族族譜中除名,直到貞觀二年,李世民為了做給世人看,追封李建成為息王,追諡“隱”(後又追復為隱太子)。追封李元吉為海陵郡王,諡號為剌,雙雙下葬。

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李建成墓發掘時

李建成的墓地在西安,2005年發掘時發現墓誌被盜,2012年警方破獲文物盜竊案將墓誌追回。這個墓誌很獨特,正面陽文篆書“大唐故息王墓誌之銘”,志文僅僅55個字“大唐故息隱王墓誌王諱建成 武德九年六月四日薨於京師粵以貞觀二年歲次戊子正月己酉朔十三日辛酉葬於雍州長安縣之高陽原”。

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李建成墓誌,現存西安博物館

一篇墓誌,僅記載了死者名字、諡號、死亡時間、下葬時間和地點,卻沒有一般墓誌應記載的生平、功績、評價,非常詭異,為什麼?因為李世民不想記錄李建成的功績和生平,也沒法寫,總不能寫“太宗親手射斃”吧?

墓誌的碑石上,“隱”字存在明顯的磨損痕跡,經專家識別後確認為“戾”字。可見,李建成的諡號是改動過的。《唐會要》有記載:“貞觀二年正月,有司奏諡息王為戾,上令改諡議。杜淹奏改為靈,又不許,乃諡曰隱。”

李世民一生,以玄武門之變為恥嗎?

李建成55字墓誌文,現存西安博物館

“戾”在諡號中屬於惡諡,群臣的目的是打造李建成“以違戾擅發兵”,豎立李世民“被迫平叛”的義舉,但是李世民考慮再三,還是用了比較中庸的“隱”字,棄“戾”用“隱”,一是表達自己寬宏大量,二是不願多提及玄武門之變。李建成,你還是隱吧,隱起來讓全世界忘掉最好。

李世民一生,以玄武門之變為恥嗎?

人做虧心事,生怕鬼敲門

李世民一生,很忌諱提及玄武門之變,晚年還擔心鬼魂索命,召秦瓊和尉遲恭守護臥室,誕生了兩大門神。但是,參與玄武門之變的部下,卻個個以此為榮,甚至寫進墓誌裡,搞得史料混亂,這也是迄今為止,秦王集團參與政變的人數有多個版本的緣故。

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