我們時常感嘆時不我待，望著漸行漸遠的傳統文化卻只能聽之任之，不過有一類傳統文化卻依舊鮮活地出現在人們的生活中。雖然出自民間百姓，但無論什麼階層都時常對其信手拈來，它便是俗語。雖然名稱有俗字，但並不代表其登不了大雅之堂。許多俗語都來自聖賢名言或者詩詞名句，比如這句“貧賤夫妻百事哀”，可以說在民間廣為流傳。其實這本是一句唐詩，而人們也往往很少提到後半句，兩句詩表達了作者對感情的深刻見地，然而他的作者卻是一個十足的渣男。

這句俗語出自唐朝名人元稹《遣悲懷三首》的第二首，因為映射了一種較為普遍的社會現象而在廣為流傳。不過人們因為斷章取義所以對原句的初衷有所誤解，認為無論多麼忠貞的夫妻也會因為家庭條件而難以為繼。實際上這本是一首悼亡詩，整句詩應當是“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。如此一來不免需要知道此恨是何恨，聯絡三首全詩就能知曉乃是作者妻子亡故後的一系列表現與哀思。

末尾才有這樣的感嘆，“此恨”自然就是相愛的人生離死別之恨，這樣的恨人人都有，尤其是貧賤不移患難與共的夫妻，一旦天人永隔更為痛徹心扉。可見其本意與世人所理解的物質愛情並無關聯，他還寫出過“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”等等千古名句。可是就是這麼一個才華橫溢的人，卻處處留情還是真情，將佳人們一顆顆悸動的心燒得滾燙然後一走了之，著實害苦了一往情深的窈窕佳人。

對於用情不專成家不安的男性而言，今人常用渣男來形容。不過渣男也有高下之分，最末的便是隻圖美色，往上便是為了權錢而利無情利用，再往上便是臭味相投以錢換色，最厲害的便是元稹這種，傷人於無形也最為刻骨銘心，看看他的感情經歷便一目瞭然。元稹早年是愛情小說中最為常見的落魄書生，因為無一為生，便寄居舅家。隨後便有了司空見慣的表兄妹之戀，二人海誓山盟必不可少，結局也和小說一樣為了富貴而娶了太子少保的女兒，後來他又想到舊情，便又去找他的表妹，然而表妹已經嫁人沒有理會，為此元稹還專門寫了個家喻戶曉的故事《鶯鶯傳》，在書中他稱崔鶯鶯是“尤物”、“妖孽”，著實讓人大跌眼鏡。

繼表妹之後所娶的便是京城權貴韋夏卿的女兒韋叢，出嫁之時元稹貧苦悽苦，妻子不離不棄同甘共苦，27歲時已經為其生育了5個孩子，也在這年撒手人寰，想來與頻繁的生育必有關係。為此便寫了不少的悼亡詩來表達自己的哀思，文中詩句也是其中之一，可見他對妻子的愛是深切的。然而，妻子在世之時他曾出仕成都，家中韋叢含辛茹苦養育孩子熬成了黃臉婆，他卻在成都與名妓薛濤愛得如膠似漆。

薛濤的大名不僅在今天人盡皆知，在當時更是名動公卿，唐朝十大節度使之一的劍南節度使韋皋以及名聞遐邇的劉禹錫、白居易以及無數的王公貴族都對薛濤仰慕已久。最後還是元稹俘獲了芳心，二人都是才華橫溢，期間詩歌唱和跟唱山歌似的，要麼非君不嫁要麼非卿不娶，對於薛濤而言，這無疑是甜如蜜糖的回憶，然而也終究只是回憶。元稹被召回了，再也沒有回來了。薛濤一直在等，從閣樓裡搬到了庵堂，等來了無數個春夏秋冬，等來了元稹的死訊，她燒了彼此的詩稿終生未嫁，她說“風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。”

以上都是元稹家喻戶曉的幾位紅顏，其餘也當還有，尤其是秦樓楚館中的女子，比如劉採春也是同樣的悲劇。畢竟本性如此加上才貌雙全，一見傾心的必然不在少數。碰到這樣的男子，想必很少有女子能不為之動心，此心一動便是刻骨銘心，因為對方也是真情相許。然而來得灑脫走也灑脫，苦了秦樓薄命女，贏得青樓薄倖名。不免讓人想起一個題外話，楚留香是渣男嗎？