引言
《荀子·儒效》中記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人焉，周之子孫苟不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯。”建周之後，周公為了鞏固周朝的統治，實行分封制封賞有功之臣，先後分封了七十一個諸侯國來拱衛周朝王室。
據後來的統計，周朝791年的歷史之中，周天子們共分封了“千八百國”。而如今這些諸侯國大多湮滅在了歷史的長河之中。在16年前我國山西的運城市，就曾發現了一個3000多年前的周朝諸侯國——古倗國。與此前山西臨汾地區發現的霸國類似，倗國也沒有任何史料文獻記載。
01
2004年春，山西省運城市絳縣橫北村的村民們在村北的麥田裡發現了幾個由盜墓者挖掘的盜洞。難道村子裡存在著古墓？他們連忙將情況上報給當地的文物部門。
山西省考古研究所的考古專家們聞訊趕到現場——在橫北村北邊的麥田之中發現了大大小小九個盜洞，並且在其附近找到了部分盜墓工具和些許文物殘片。在確定了橫北村附近確實存在古墓之後，他們連忙組織考古隊在此地進行考古發掘。
經過最初的考察，專家們認定此處墓地屬於西周時期。而此次考古發掘一直持續到了2010年，總共發掘了8000多平方米的面積，發掘墓葬191座，在其中出土了兩千餘件文物。然而，這還不是該墓葬群的全部，其總面積超過30000平方米，共有300餘座墓葬。
02
考古隊在最先發掘出的一、二號大型墓葬中，共清理出包括數十件國寶級文物在內的漆木器、陶器、青銅器和玉器等14000餘件。其中，在一號墓中清理出了八件帶有銘文的青銅器，經過對這些銘文的解讀分析發現，這些青銅器是倗伯為自己打造的。而所謂的“倗伯”則是西周時期被周天子分封於此的伯爵，一個叫做“倗”的人。
令考古專家們感到驚奇的是，二號墓的陪葬品明顯多於一號墓，這幾乎在我國所有的封建王朝中都是越禮之舉，更何況是禮樂還未崩壞的西周之時。隨後，其中又出土了周王室宰相所贈送的青銅鼎，因此他們推測“畢姬”的“姬”很有可能是周天子的“姬”，倗伯的夫人很可能是由周朝皇室成員甚至是周天子的女兒下嫁。
在二號墓中，專家們又發掘出一件帶有銘文的青銅鼎，其上刻著“倗伯乍畢姬寶旅鼎”，這是一件倗伯為畢姬打造的青銅鼎。經確認，這一、二號墓葬的主人為西周時諸侯之一的倗國國君“倗”及其夫人“畢姬”。
03
在考古發掘工作進行到第5天時，有考古隊員在一號墓也就是“倗伯墓”中的泥土裡發現了紅色的痕跡，定睛一看居然是絲織品！這可是極其難遇的考古文物，絲織品並不如青銅器、瓷器和陶器等物品那麼容易儲存，更何況這次發現的還是3000多年前的絲織品！
由於山西省的考古專家們並沒有關於絲織品的發掘經驗，經研究後決定先停止發掘工作、退出古墓，立刻向西安和北京的專家們求援。在趕來的西安和北京的專家指導下，從兩層淤土之間共提取出大約10平方米的絲織品。
經鑑定，這件絲織品正是《周禮》和《儀禮》中記載的西周時用來遮蓋棺材的“幃荒”，過去只存在於史料之中，如今正是其首次出土。這件由兩幅布橫拼而成的“幃荒”是中國考古工作中發現的時代最早、儲存最好，並且面積最大的墓內裝飾圖案實物，為研究周朝時的宗法禮制提供了重要的幫助。
在上個世紀90年代之時，我國曾在橫水地區出土過一件周朝諸侯國晉國的青銅器，被保存於上海博物館，因而橫水地區被認為是晉國的統治範圍。而此次發掘的從未曾出現於史料記載的倗國的古墓，解答了那件青銅器上的銘文：“晉侯令追於倗休又禽”。其實這也是考古的意義所在，透過對文物的研究和探索，能夠進一步瞭解當時的社會形態和人文風貌，而文化傳承更是一個民族的力量源泉。
結語
唐朝時的詩人劉禹錫曾作《烏衣巷》一詩：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”在時間的流逝下，周王朝與其諸侯國現在也不過是古墓中的塵土，沉睡於橫北村村民的腳下，一如那飛入百姓家的燕子。不過我們還是能夠從墓葬出土的文物裡管中窺豹，看見3000年前周朝的輝煌顯赫。
參考文獻：
《荀子·儒效》
《烏衣巷》
《山西倗國墓地考古發掘報告》