這個問題你一定想到過，但從未細究，那就是老師為什麼叫“老師”？
“老師”最初指年老資深的學者或傳授學術的人
，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師。”
△《史記》內頁
後來，人們把教學生的人也稱為“老師”
，如金代元好問《示侄孫伯安》：“伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。
”明清以來，一般稱教師為“先生”。
19世紀末，中國現代教育奠基人何子淵先生等辛亥革命元老將“西學”引入中國，創辦新式學校後，遂開始在《學生操行規範》裡明確將教師稱謂定義為“老師”。但
絕大部分學生約定俗成將“先生”改稱為“老師”，則是從民國時期開始的，並一直沿用至今。
其實，在“老師”“先生”之外，古代對教師的稱呼還有很多。看完這篇文章，保證你能學到不少新鮮叫法！
△“至聖先師” 孔子
夫 子
原為孔子門徒對孔子的尊稱，後來夫子成為人們對教師的尊稱。
《論語·子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有！”
師 長
含有視老師為尊長之義，是古時候對教師的尊稱之一。
《韓非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動，師長教之弗為變。夫以父母之愛、鄉人之行、師長之智，三美加焉，而終不動，其脛毛不改。”
山 長
是歷代對山中書院主講教師的稱謂，其出處源於《荊相近事》。
五代十國時期，蔣維東隱居衡山講學，受業者眾多，蔣維東被尊稱為“山長”。此後，“山長”成為對教師的一種尊稱。
元代時，各路、州、府都曾建有書院，設山長。明清沿襲元制，乾隆時期曾一度改稱院長，清末仍叫山長。
廢除科舉之後，書院改稱學校，山長的稱呼廢止。
△“亞聖” 孟子
師 傅
古時老師的通稱。“師傅”一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因為這些職位負責教習太子，所以師傅也成為老師的代稱。
《穀梁傳·昭公十九年》：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。”師傅這一稱謂迄今仍在使用，但一般指工商曲藝戲劇等行業的老師。
古代有“一日為師終身為父”的說法，所以也將老師尊稱為師父。《呂氏春秋·勸學》：“事師之猶事父也。”
西 席
也稱西賓，是對教師的一種尊稱。
其來源為這樣一個典故：漢明帝劉莊當太子時，曾拜桓榮為師，登皇位後，他對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室內座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對啟蒙老師的尊敬。
此後，“西席”或“西賓”就成了對教師的尊稱。
師 保
原為古代輔弼帝王和教導王室子弟的官員，亦師亦保，統稱“師保”。
《易·繫辭下》：“無有師保，如臨父母。”後來泛指老師。如清代龔自珍《抱小》：“小學者，子弟之學。學之以侍父兄師保之側，以待父兄師保之顧問者也。”
△“科聖” 墨子
宗 師
原為掌管宗室子弟訓導的官員。《漢書·平帝記》：“其為宗室自太上皇以來族親，各以世氏、郡國置宗師以糾之，致教訓焉。”後逐漸演變為眾人所崇仰、堪稱師表的人。
北宋孔平仲《談苑》卷三：“石介，字守道，徂徠山人也。文章學術，天下宗師，皆呼為徂徠先生。”
教 授
如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學中則是講學的博士。
中國漢、唐兩代太學都設有博士，宋代中央和地方的學校始設教授，元代各路、州、府儒學以及明清兩代的府學也都設有教授。
學 博
原為唐代府郡的學官。唐代府郡置經學博士各一人，掌以五經教授學生，後泛稱學官為學博。
清代小說家吳敬梓的《儒林外史》第三十六回：“這人大是不同。不但無學博氣，尤其無進士氣。”
△漢代教育家 董仲舒
講 郎
原為講授經書的官員。
《後漢書·儒林傳》：“又詔高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第為講郎。”
教 諭
原為宋代京師小學和武學中的學官名。
明清時期，縣設“縣儒學”作為一縣之最高教育機構，內設教諭一人，另設訓導數人。訓導是指輔助教諭的助手。府學教諭多為進士出身，由朝廷直接任命。
《明史·職官志四》：“儒學：府，教授一人，訓導四人。州，學正一人，訓導三人。縣，教諭一人，訓導二人，教授、學正、教諭，掌教誨所屬生員，訓導佐之。”
古代對教師的稱呼頗具歷史趣味，現代對教師的稱呼（準確說是“指代”）則更講究情感創意啦~
下面這些表達，是不是曾經多次出現在你的作文中？
園 丁
常喻指教育工作者。柳仲甫《園丁之歌》：“好花要靠園丁育。”
蠟 燭
在文學藝術作品中，蠟燭有犧牲、奉獻的象徵意義。所以，常用作對老師的尊稱，可謂是最溫馨動人的稱謂。
春 蠶
李商隱在詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”中，把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，人們便生動地把教師比作“春蠶”，對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予高度的評價。
春 雨
教育是一場春雨，而老師就是這佈施“春雨”的使者，當這“春雨”知節發生之時，便能滋潤心靈，呵護成長，收到潤物無聲之效。
人 梯
指為別人的成功而作自我犧牲的人，現亦用來做對老師的最高評價。如：他甘當人梯，言傳身教，培養青年一代。
孺 子 牛
“孺子牛”出自《左傳·哀公六年》中記載的一個典故，原意是表示父母對子女的過分疼愛。後來現代偉大文學家魯迅《自嘲》中的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”名句使“孺子牛”的精神得到昇華，人們用“孺子牛”來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。
人 類 靈 魂 工 程 師
蘇聯前領導人加里寧說：“很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂的工程師。”從此，“人類靈魂工程師”成為老師特定的稱謂。
現如今，老師們既是學生“學習中的良師，也是“生活中的益友”。這種“亦師亦友”的師生關係，產生出更多個性而親切的稱呼：老張、李姐、王哥……
但
無論老師的叫法有多“善變”，學生對老師的尊重和喜愛不會變——TA，永遠是我們心中最可愛的人！
教師快訊
不論冬寒與夏暑，只為教師鼓與呼。