今早起床，圖圖開啟手機翻了一下微博熱搜，發現有一條“前NBA球員談美國種族問題”。於是圖圖今天就打算和大家說說，美國曆史上的種族問題。

我們都知道歐洲的歧視是以宗教為基礎的，而美國的歧視則主要是根據膚色，也就是種族。前者很容易理解，一神教大多是極其排外的。美國的種族歧視問題則相對複雜，而且由來已久。這還要從17、18世紀美洲移民的構成說起。

前期來說主要是英法等國的拓荒者，到18。 19世紀後移民主要為新教極端分子，由於在歐洲大陸受到了迫害所以逃到美洲。和現今的伊斯蘭極端分子相似，他們把迫害看作是上帝的考驗，以構建一個“純淨的基督教樂土”為終極目的，視美洲本土的印第安人為“魔鬼的代表”。因此，在這些移民到達美洲後，開始大量屠殺美洲的印第安人。而屠殺印第安人的目的，也就大致相當於現今ISIS等極端組織所為的聖戰。

正因為如此，印第安人被屠殺殆盡，所剩無幾，現在我們來談談白人對黑人的種族歧視。

美國黑人來源

哥倫布發現美洲大陸不到十年，為了到美洲探險和開闢殖民地，西班牙開始用船把從非洲購買或劫掠來的大批奴隸運到新大陸。而因為印第安人被殺的差不多了，沒有勞動力，所以後續幾個世紀，被運到西半球的非洲奴隸人數越來越多高達1000萬人。到19世紀初美國擁有的奴隸數目居西半球各國之冠，佔整個西半球奴隸總數的1/ 3 以上。

而作為奴隸的黑人則過著悲慘的生活，享受著非人的待遇。在種植園裡沒日沒夜的工作，身後是隨時會揮來的辮子，奴隸主可以隨便屠殺買賣黑奴，黑奴的孩子也永遠是奴隸。有部電影叫為奴十二年，就很好的講述了黑奴的悲催境遇。

甚至美國開國總統華盛頓的假牙也是直接把黑人的牙齒敲下的。

奴隸制度的廢除與種族主義的抬頭

1860年，反對黑奴制度的共和黨人亞伯拉罕·林肯當選總統，南方奴隸主發動叛亂。次年，美國南北戰爭爆發。1863年元旦林肯頒佈《解放宣言》宣佈解放黑奴，廢除奴隸制，讓大多數美國黑人獲得了自由。

奴隸制廢除後，問題的爭論日趨集中美國能否能吸收社會上這批黑人。一些美國人認為美國的立國原則和理想並不適用於黑人，他們認為這些人才智低劣，缺乏感情。

但隨著自由黑人的數量越來越多，使一般的白人民眾，特別是立法官員們日益感覺到這些人的存在，對他們也抱有越來越強烈的敵意。其中，白人反對的方式，時常表現在各種民間治安團體動輒採取非法的恫嚇和恐怖活動中。在這些團體當中，最為臭名昭著的，當推三K黨。

三K黨首次在北方城市出現。1911年，巴爾的摩市通過了第一部居住區隔離法，其他許多城市跟著也如法炮製。嚴格的職業障礙、居住障礙以及社會障礙， 紛紛建立起來。其中許多障礙一直存在了幾十年或幾代人的時間，直至現在。

在歧視性法律和規矩的壓迫下，黑人兒童被拒之於學校大門外，黑人成年人不得與白人一樣使用公共設施。黑人在經濟上、政治上和法律上都受到限制。他們通常是貧困而又無技術的工人，在南方大部分地區及北方不少地區，他們缺乏基本的人權，在受到白人的欺詐或被白人施以暴力時，也很少或根本不能得到法律的保護。他們聚集在黑人貧民窟裡，水熱火熱

黑人反歧視運動

壓迫一直持續到1955年冬天，12月1日，一位名叫做羅沙·帕克斯的黑人婦女在公共汽車上拒絕給白人讓座位，因而被蒙哥馬利警察當局的當地警員以違反公共汽車座位隔離條令為由逮捕了她。

就在這時，美國著名黑人民權運動領袖馬丁·路德·金出現了。他立即組織了蒙哥馬利罷車運動，號召全市近5萬名黑人對公共法進行長達1年的抵制，迫使法院判決取消地方運輸工具上的座位隔離。

接下來十來年中，金為黑人謀取平等，爭取人權做出了極大的改善和進步。在林肯紀念館的臺階上，馬丁·路德·金髮表了“我有一個夢想”的著名演講，迫使美國國會在1964年透過《民權法案》宣佈種族隔離和種族歧視政策為非法政策。

雖然歧視在法律層面消失了，但社會上的歧視卻從未消失。去年的弗洛伊德事件更是將黑人歧視推向了高峰，也難怪今早會有前NBA球員談美國種族問題。

除了黑人，亞裔在美國史上的歧視也是極其嚴重的，甚至是歧視鏈最底端。

清末的時候其實有很多華人到美國修鐵路開礦，大家都知道我們中國人勤勞肯吃苦，這就讓白人眼紅了，於是排華法案就出籠了。

排華法案有四部分內容：

1、禁止華工入境（讓潛在的華工消失）；

2、禁止華人參與採礦業（讓在美的華工失業）；

3、限制華人女性入境，要求華人女性證明自己不是妓女（禁止華人繁衍）；

4、美籍女性如果嫁給外籍男性，將失去美國國籍（不僅針對華人，針對全部移民）。

而今天的華裔仍然遭受著種族歧視，走在大街上經常會被人罵滾回中國，華人也是最易遭受黑人搶劫的族群。前段時間華裔女生直播時遭白人男子種族歧視言語侮辱，甚至動手也是衝上熱搜。

美國史上的種族問題真的是罄竹難書，極其罪惡反人類，希望有朝一日能夠解決吧。最後來張國寶大熊貓吧。

它既黑又白，而且來自亞洲。