自古至今，中國人都有生死有命，富貴在天的說法。可見，無論何時，我們每個人對生死都是十分敬畏的。一般黑燈瞎火的地方，往往會引發人們的恐懼，常常黑暗會和死亡和不吉利聯絡在一起。

舉一個非常簡單的例子，墳地 。人們都說入土為安，墳地是可以讓逝者生靈安息的地方。白天的墳地不是那麼恐怖，晚上的墳地就顯得陰氣森森。

就算是當今是崇尚科學的文明時代，人們對墳地的恐懼也依舊埋藏在心裡，尤其是在晚上經過墳墓時，無論多大膽的人，也許都會感到害怕吧 ，彷彿有什麼東西跟著自己一樣。

提起墳墓和墳地，大多數人的第一反應都是害怕

，也不願意將活生生的人與墳墓聯絡在一起。可在民間卻始終流傳著這樣一種說法，“

露宿墳地也不願住古廟”。

對於晚上趕夜路的人來說，最恐怖的地方並不是在墳墓附近過夜，而是在古廟裡休息。

墳墓是逝者安息的地方，自然也會有很多冤魂聚集於此 ，尤其是在信奉風水的古代，

為什麼大多數人們在夜晚寧願住有所謂，冤魂的墳墓，也不願意去住，代表著神聖的古廟呢

？其實這都是經驗之談。

為什麼那麼害怕墳墓

風水學與道家思想相融合，往往包含著陰陽五行，相生相剋的道理。這些

道理與風水運勢聯絡在一起，常常為古人所信服。

風水學裡就有說到，墳墓是逝者安息的地方，這些早已離開陽間的靈魂，無論是壽終正寢還是死於非命，都會在此聚集很多怨氣。

尤其是死於非命的人，甚至還會以永世不得超生為代價在他的墳地附近佈下詛咒，這對於人們來說是非常不吉利的東西。

這種說法雖然傳承多年，但如今在科學麵前也顯得有些荒唐了。迷信的人往往更容易上當受騙，很多人就是運用了這種害怕的心理加上他本身的吹噓來做成一種騙局。

墳地其實就是從古代流傳下來的傳統，是一種規矩罷了，只是後人對逝者的念想並沒有那麼的玄乎。

寧宿墳地，不住古廟

古人常說露宿墳地會沾染死者的怨氣，會給接下來的生活帶來不幸，並影響後半輩子的運勢 ，所以大家都不願在墳地附近過夜。但為什麼“露宿墳地也不願住古廟”？都是老祖宗的經驗之談。

寺廟的地位比墳地來說高很多

，無論是佛教寺廟還是道教寺廟，都在我國有著很高的地位，這種寺廟通常是宗教文化的象徵， 然而宗教文化對古人的影響，也可以說是極其深遠的。

普通老百姓就算不信教也會在路過寺廟時拜一拜，圖個好運氣

。按理說，常年受人參拜，供奉香火的寺廟應該都非常神聖，是可以代表吉利的，那為什麼還會出現這種現象呢？

具體原因大概有以下兩點

第一，這裡所說的寺廟，和我們思維認知裡的寺廟並不是一回事。

我們所說的廢廟，是常年受人參拜，燒香祭拜的寺廟。寺廟的住持和來來往往的香客為這裡增添了不少人氣，用陰陽風水觀念來講的話，這裡是絕對的陽氣十足，這種洋氣是可以避免鬼怪侵擾的。

而古話裡所說的寺廟

，是那種早已荒廢，斷了香火的寺廟。

或許是因為經營不善，或許是因為饑荒戰亂，這種荒廢的寺廟，往往是沒有人煙的。廟

堂中央只會放一尊供人參拜的佛像，這種佛像也早已失去了燒香唸經，修煉佛法的作用。

在荒廢之後，這裡的佛像便僅僅是代表人們祭拜自己死去的祖先，成了一種告慰亡靈的象徵。這種佛像作為告慰亡靈的象徵與墳墓，便別無二致了。

無人參拜，無人供奉香火的香廟便沒有了人氣，陽氣不足，陰氣便很容易侵入

。加之其本身又帶有告慰亡靈的寓意 ，這種荒廢的寺廟便顯得陰氣十足了。這種陰森森的寺廟，怎麼會有人願意待呢？

第二，待在這種寺廟裡是非常危險的。

一般這種荒廢的寺廟是沒有專業的人來看管的，加上這種寺廟，往往在村外面遠離人煙，便經常會有成群的強盜出沒。

就像《聊齋》中寫的那樣，古時進京趕考的考生，因為沒有足夠的經濟實力和時間住客棧，晚上趕路到荒涼的郊外時，指的歇腳在這種破舊的廟宇。

苦讀聖賢書，手無縛雞之力的文弱書生，很容易受到強盜們的襲擊，他們

不僅搶奪錢財，更有不少文弱書生命喪於強盜的刀下 ，就在佛像面前。久而久之，願意宿在古廟中的人便越來越少了。

結合以上兩點，我們便知道了，不願意夜宿古廟，除了風水學原因也包括人為原因。不得不感嘆當今科學發展不再迷信，經濟發達交通便利。當今的人們，無論趕路多晚，也不會宿在墳墓或是古廟裡了。