古代和尚常自稱“貧僧”或“老衲”，為何現在和尚不這麼叫了？

看過《西遊記》的人，應該都有這樣的印象。唐僧每到一處，都會自稱自己是“貧僧”，而一些古裝劇中，有些和尚卻又稱自己為“老衲”。

“貧僧”和“老衲”有什麼區別呢？他們同是和尚，為何自稱卻有所不同呢？

一般來說，“老衲”都是一些德高望重的老和尚的自稱，而“貧僧”則適用於幾乎所有的和尚。這兩種說法其實都是一種自謙的說法，或者說是一種自嘲，類似於現在的“屌絲”、“單身狗”等。

和尚為什麼要這麼稱呼自己呢？

先說說“貧僧”

從字面意思看，

“貧僧”就是自嘲自己很窮。

古代和尚真的很窮嗎？ 大多數很窮，因為當和尚本身是一種修行，和尚的祖師爺喬達摩·悉達多為了保證僧人專心修行，曾經制定了一些戒律，禁止僧人受畜金銀。

“佛在靈鷲山中，跋難陀往市肆上，以錢易錢，持去。居士見，皆譏嫌。諸比丘白佛，佛為結戒。”

“錢有八種：謂金、銀、銅、鐵、白蠟、鉛錫、木、 胡膠錢也。寶物者，即金、銀、錢、七寶瓔珞等。是中舍法，並四眾得罪。”

古人出家當和尚，是為了靜心修行，金錢這些身外之物，會勾起人的慾望，影響修行，因此大多數的和尚都是比較窮的，他們下山化齋，行萬里路，吃盡苦頭，所以又被稱為“苦行僧”。這些和尚自稱是“貧僧”是再合適不過了。

其實並不是所有的和尚都很窮，有些“和尚”就富的流油，嚴格意義上說，他們並不是真正的和尚，不過是打著和尚的名號騙人錢財，滿足自己的慾望，早就偏離了“靜心修行”的本質。

歷史上曾發生過著名的“三武一宗”滅佛事件，即在北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗時期都曾經廢除過佛教。簡單來說，就是當時的和尚太有錢了。和尚到底多有錢，隨便舉個例子吧，根據《宋書》記載：

“（王僧達）乃遣主簿顧曠率門義劫寺內沙門竺法瑤，得數百萬。”

隨便打劫個和尚，就有幾百萬兩白花花的銀子，就問你服不服？

再說說“老衲”

根據漢語字典的解釋，“衲”字的本意為“補綴”和“縫補”，通“納”，引申義為“和尚穿的衣服”。在古代，衣服破了只能用針線來縫補，故而稱之為“納衣服”。和

唐代時期就出現了“老衲”這樣的稱呼，唐戴叔倫《題橫山寺》中就有“老衲供茶碗，斜陽送客舟”這樣的詩句，就是用來形容年老的僧人，這又是為什麼？

上文說道，和尚大多數都比較窮，特別是一些老和尚，他們在貧苦中修行，衣服都是縫了又縫，補了又補，可不就是“老衲”嗎？一些剛入門修行的和尚，稱自己為“老衲”還真是說不過去。

為何現在和尚不再自稱“貧僧”或是“老衲”了？

佛教歷經2000餘年，從漢代就傳入中國。它鼎盛於唐朝，後又經過數次的廢除，歷經興衰榮辱，早已本地化，也不再是最初的佛教，也不再標榜“苦行僧”式的修行。就拿中國最著名的寺廟少林寺來說，光是IP就能賺得盆滿缽滿，香火錢都不算什麼。

據網上流傳出的一些寺廟招聘啟事來看，當和尚工資很高，令眾多網友羨慕不已。但實際上，這些招聘啟事大多為謠言，真實的和尚到底有沒有工資，工資多少，也只有他們自己心裡清楚了，但最起碼，當和尚不會窮。

和尚不再那麼貧窮，稱呼自己“貧僧”確實不太合適了，而一些老和尚的袈裟，也不再縫縫補補，稱呼“老衲”自然也說不過去。

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豫薦你，一位熱愛歷史的文學青年，以正史為主，不喜歡篡改和曲解歷史，寫文以資料為準，歡迎關注瞭解更多真實歷史。