中唐文壇恩怨錄（下）|韓愈和李紳臺參交惡，兩敗俱傷
文：枯木
（續上）
如前所述，中唐時期因為宦官專權、藩鎮割據，造成皇權旁落，不少官員鑽營舞弊，拉幫結派，不同派系之間相互傾軋驅逐，政治生態非常險惡。從而產生了以牛僧孺、李宗閔為首的牛黨和以李德裕、鄭覃為首的李黨之間的相互爭鬥，史稱“牛李黨爭”，雙方爭權奪利，不秉公心，造成朝政混亂，也使得唐朝就此走向衰弱。
在派系黨爭愈演愈烈之下，很多人由於科舉師門以及親朋好友等關係裹挾其中，被打上派系標籤，往往因對方得勢而貶黜或難以中舉入仕。當然也有朝臣以家國大局為重，秉持操守，忠心耿耿，不結黨營私，比如中興大臣四朝元老裴度、宰相韋處厚等就是其中代表。
然而，也有潔身自好、直言敢諫，不阿諛奉承、溜鬚拍馬的正直官員，卻因性格剛烈被人利用的，諸如穆宗朝，一代文宗韓愈和宰相詩人李紳之間，就爆發了著名的
“臺參事件”
，雙方你來我往，紛爭不息，結果
“鷸蚌相爭，漁翁得利”
，兩人兩敗俱傷，卻使得奸相李逢吉藉機為排擠異己掃清道路，這次事件的原委和經過如何？下面我們就來簡單回顧。
一、唐代的群相制度簡介
要想解釋“臺參事件”，就必須先了解一下唐朝的群相制度。唐朝早期沿襲隋朝官職體系，武德七年設立
三公
（太尉、司徒、司空），
六省
（尚書、門下、中書、秘書、殿中、內侍）、
一臺
（御史臺）、
九寺
（太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府）、
國子監、國子學、天策上將府、十四衛和東宮諸司
，到了唐太宗貞觀八年，加設三師（太師、太傅、太保），原有基本不變（三公、六省、一臺、九寺、三監、十二衛、東宮諸司）。
在這些官職裡面，三師、三公為榮譽虛銜，御史臺為監察機構，九寺三監和後期六部多有重合，十二衛為軍事禁衛軍制度，東宮諸司為皇太子府官職設定，權力機構主要在六省。六省裡面秘書省為掌管圖書典籍部門，主要是培育鍛鍊新進士，殿中省掌管皇帝生活諸事，內侍省掌管宮廷內部事物，唐代全為宦官，因而權利部門主要是
尚書省、門下省和中書省
，後來在尚書省設立六部（
吏、禮、兵、度支（後改為戶）、都官（後改為刑）、工
），這就是著名的
“三省六部制”
，後來三省有變化，六部一直延續到清末。
而所謂的“宰相”並非官職，而是對行政長官的一種通稱和俗稱。就唐代而言，宰相指的是三省部門的長官，即尚書省的
尚書令
，門下省的
納言
，中書省的
中書令
。尚書令因為唐太宗李世民曾經擔任，因而無人敢擔任
尚書令
，尚書令一職空缺，此後，尚書省由兩位副長官尚書僕射領導。
納言
後被改為侍中（又曾改為左相、黃門監，後改回），因而，
左右僕射、侍中、中書令
等被稱為宰相
。
按照管制設定，本來宰相也就三四個。不過，由於唐太宗時期比較開明，宰相權力很大，甚至可以和皇帝抗衡，到了貞觀晚期，唐太宗為了分化宰相權力，便指定一些高官參與朝政，從而制約相權，並在貞觀十七年（643年），因中書省長官中書令和門下省長官侍中都是三品，便正式授予這些官員官職名為
“同中書門下三品”
，因而這些官員也被稱為宰相。
（《唐御史臺精舍碑》區域性 崔湜撰文，梁昇卿隸書，趙禮刻）
到了唐高宗時期，對於一些參與議政並且官職不到三品的官員，又加了一個銜，那就是
“同中書門下平章事”
，相比“同中書門下三品”位次要低。不過因為宰相實銜不多授予，因而“同中書門下平章事”成了事實上的宰相，並且真正的尚書僕射除非被授實質宰相銜，否則不再被視為宰相。另外還有一種官銜也被視為宰相銜，如
參知機務、參掌機密、參知政事、參謀政事
，這相比前兩種更要低，到了宋代成為正式的副宰相銜。
由此可見，就唐朝而言，實行群相制度，這最初的目的是為了分散宰相權力，從而使得皇權集中。然而，到了中唐時期，由於群相制的存在，也使得宰相之間為了爭權，相互攻訐，或者透過提拔己方信賴的官員為相，以增加話語權，這也使得黨爭更加劇烈。而李紳和韓愈，就被捲入黨爭之中，被人操縱。
二、李紳和韓愈最早有師徒情誼，和元白則為好友關係
韓愈（768年~824年）我們前面介紹過，唐德宗貞元八年（792年）中進士第，卻三次選官不得，直到貞元十二年（796年）被推薦為宣武節度使觀察推官。並在貞元十七年（801年）被徵調為國子監四門博士，不久遷為監察御史，正式進入朝廷官員序列。
而李紳，相比韓愈，不但年齡要小，而且中舉也晚的多，因而屬於地地道道的晚輩。李紳和白居易、劉禹錫同歲，潤州無錫人（今江蘇），生於唐代宗大曆七年（772年），不過中舉還要比劉禹錫（貞元九年，793年）、白居易（貞元十四年，798年）要晚得多。
《舊唐書•列傳•卷一百二十三•李紳傳》
記述，李紳，字公垂，六歲喪父，“母盧氏教以經義，紳形狀眇小而精悍，能為歌詩”，可見李紳長得短小精幹，幼時聰慧。並且李紳幼年艱辛，知道農民疾苦，於是很早就已經寫出膾炙人口的詩《憫農二首》，其中
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”
到如今婦孺皆知，這在當時就獲得不少人賞識。
然而李紳前期參加科舉也不太順利，在貞元十四年（798年）和白居易同時參加科舉，白居易中舉，李紳落第。不過二人從此結識，後來白居易的詩詞《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九、李二十》中有：
“每被老元偷格律，苦教短李伏歌行”
，稱呼李紳“短李”，可見友情甚篤。
貞元十七年（801年）秋又去長安應試，結果依然未中舉。當時韓愈已經是國子監四門博士，以詩詞古文著稱於世，於是李紳前去拜訪，獲得韓愈賞識，便寫信推薦李紳。當年主考官為權德輿，副手為祠部員外郎陸傪，韓愈陸傪交好，於是在
《與祠部陸員外書》
中，韓愈推薦了十位才能優秀計程車子，其中就有李紳，
“有沈杞者，張苰者，尉遲汾者，李紳者，張後餘者，李翌者，獲文或行，皆出群之才也，足以收人望，得才實。”
然而，這次科舉，李紳依然沒有中舉，不過應該說，韓愈和李紳有師徒情誼，最低也是前輩和晚輩的關係。不過當時人們忌諱自己學問不如人，恥於為徒，這也是為何韓愈寫《師說》的原因之一。至於後來李紳認不認可，感不感謝，這又兩說。
而李紳和元稹關係更加密切，這在元稹的自傳體小說《鶯鶯傳》裡有記載：
“貞元歲九月，執事李公垂宿於予靖安裡，語及於是。公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯傳》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。”
可知，在貞元二十年（804年），李紳再次赴京應試，依然未中（執事為對無官職的朋友尊稱），寓居元稹處，曾為元稹《鶯鶯傳》命題作《鶯鶯歌》。再對比元稹和白居易年譜，此時元白同為校書郎，因而三人此時就交往甚密，友情深厚。
三、李紳人品低劣：族叔變孫子，故人變流囚
李紳前期的屢次不順利，大概壓抑了他的性格，以至於後來中舉後變得剛愎自用。唐憲宗元和元年（806年）李紳34歲才中進士第，補國子助教，教育學生非李紳所願，便迴歸金陵，被節度使李錡賞識，闢為從事。然而李紳認為李錡專橫不接受，李錡大怒，要殺李紳，李紳逃走得免。後來李錡造反被殺，朝廷認為李紳有氣節，便在元和十四年（819年）召拜李紳右拾遺，此期間和元白二人積極參與新樂府運動，從而得以朝野知名。
元和十五年（820年），唐憲宗暴崩，穆宗即位，
召李紳為翰林學士，與李德裕、元稹同在禁署，時稱“三俊”，三人情意相善
。穆宗作太子時，素聞李德裕父親李吉甫之名，因此對李德裕非常器重；元稹貶謫詩結交的宦官崔潭峻受到穆宗寵愛，李紳又和元稹有多年情誼，於是三人便結成一個小團體，一致對外。
然而，雖然李紳的兩首詩詞傳誦千古，可是人品卻很差，據史料記載，一是趨炎附勢，再就是剛愎自用，唐末範攄所撰筆記體小說
《云溪友議•捲上•江都事》
記載了幾則李紳故事，其中一個是說李紳沒有中舉的時候，其族叔大理寺評事李元將和弟弟李仲將寓居在江都（揚州），李紳去江都就住在李元將家，以叔稱呼二位。結果李紳任淮南節度使後，
“元將稱弟稱侄，皆不悅也；及為孫子，方似相容。”
還有一則故事，說有一個崔姓巡官，和李紳有同科進士之誼。李紳發跡之後，崔姓官員有一次特地前來拜訪，結果他的僕人在客棧中和市民發生了爭鬥。在得知是崔巡官的僕人之後，李紳將那個僕人和與之爭鬥的市民都處以極刑，還將崔巡官抓來問他：“昔嘗識君，到此何不相見也？”崔只好求饒，然而李紳卻不講情面，還重打了崔巡官20大板。時人相謂曰：
“李公宗叔翻為孫子，故人忽作流囚。”
四、京兆尹和御史臺，相互糾葛難下臺
（《唐御史臺精舍碑》區域性 崔湜撰文，梁昇卿隸書，趙禮刻）
李紳當上翰林學士後，由於結交李德裕、元稹，從而得以迅速升遷，長慶元年（821年）三月，改司勳員外郎、知制誥，二年（822年）二月，超拜中書舍人，雖然沒有進入中樞，卻炙手可熱。此時宰相有李逢吉、裴度、李德裕、元稹等，李逢吉是一個非常陰險的小人，嫉賢妒能，排除異己，品性忌刻，險譎多端。
在裴度平定淮西的時候，李逢吉恐怕裴度建功立業，於是排擠裴度，被唐憲宗出為劍南東川節度使。穆宗上位後，李逢吉被召回為兵部尚書。為了謀取宰相之位，看到元稹同樣憸佞，嫉妒裴度立功，結交宦官，恐怕最後受制於元稹。於是暗中誣告元稹謀殺裴度，結果裴度和元稹都被免去宰相職務，李逢吉順勢上位。
上位之後，李逢吉認為牛僧孺好控制，而牛僧孺和李德裕相互爭鬥，於是便先排擠李德裕，將之出為浙西觀察使，讓牛僧孺為平章事，成為宰相之一。搬掉李德裕後，針對“三傑”最後一個絆腳石李紳，受到穆宗寵幸，說不定哪一天李德裕就會翻身，便想出了一個“妙招”掀翻李紳。
考慮到李紳性格剛愎自用，而同樣性子剛烈的韓愈，因為諫佛骨名聞朝野，如今被召回從兵部侍郎轉為吏部侍郎，正好可以利用兩人的性格特點做文章。於是在長慶二年（822年）六月任命韓愈為京兆尹，加銜御史大夫，而針對李紳，則任命知制誥中書舍人李紳為御史中丞，使之脫離中樞。由於二人的官職和官銜有衝突，以二人性格，肯定會發生齟齬。
（《唐御史臺精舍碑》區域性 崔湜撰文，梁昇卿隸書，趙禮刻）
這要說到御史大夫和御史中丞官職上來。
《唐六典•卷十三•御史臺》
記載，御史臺是唐代最高監察機構，長官為御史大夫，下設御史中丞二人，然而到了中唐時期，御史大夫由於彈劾百官，位高權顯，因而經常不予任命，於是副手御史中丞即使實際上的御史臺長官。按照
《唐會要•卷六十•御史臺》
記載
：“京兆尹及少尹兩縣令，合臺參官等”
，也就是說，京兆尹在上任之初，應該到御史臺進行參見御史中丞。然而御史大夫又是御史臺的名義長官，不可能讓一把手參見副手的道理。
因而，韓愈被任命為京兆尹御史大夫後，並沒有去御史臺參見御史中丞李紳，其中原因主要是因為御史大夫銜。當然也有人認為韓愈和李紳有師徒過往，並且舉薦過李紳，讓老師韓愈前去參拜弟子李紳，這是給韓愈難看，以韓愈性格自然不會去。筆者認為這個理由比較勉強，另外韓愈在
《京尹不臺參答友人書》
中也明確說明原因：
“容桂觀察使帶中丞尚不臺參；京尹郡國之首，所管神州赤縣，官帶大夫，豈得卻不如，事須臺參？聖恩以為然，便令宣與李紳不用。臺參亦是何典故？赤令尚與中丞分道而行，何況京尹？”
韓愈給有人的書信意思是，其他地方觀察使代御史中丞銜都不參見御史中丞；而京兆尹是皇家國都，並且官銜代御史大夫，是御史中丞的上級，自然更沒有臺參的道理。況且這件事也彙報給皇帝，
“聖君使行，即是故事。自古豈有定製也？”
皇帝下旨不用參見御史中丞，因而自己不可能前去參見。
《舊唐書》：“製出，紳果移牒往來，論臺府事體。而愈復性訐，言辭不遜，大喧物議，由是兩罷之。”
正如李逢吉所料，李紳是火藥捻子，一點就著，看到韓愈不臺參，沒給老師漢語面子，便下公文指責，韓愈據理力爭，同樣不讓，結果引起朝廷紛紛議論，於是皇帝下令兩個人都與免職，出外地任職。李紳被任為江西觀察使，韓愈改為兵部侍郎。
（《唐御史臺精舍碑》區域性 崔湜撰文，梁昇卿隸書，趙禮刻）
這裡面有一個漏洞，那就是如果按照韓愈說法，應該是有詔令允許自己不去臺參，如果這樣，李紳就不應該胡攪蠻纏。然而李紳自然沒有看到這個詔令，那麼中間一定有人搗鬼。其結果只能是宰相李逢吉在中間耍陰謀。二人鬧的結果，韓愈又回到原來的官職，李紳卻要外放。而皇帝還矇在鼓裡，以為李紳自己想外放，由於寵幸李紳，於是
“乃令中使就第宣勞，賜之玉帶”
，結果李紳哭訴，才知道這是李逢吉搗鬼，於是重新安排，李紳被改授為兵部侍郎，韓愈為吏部侍郎。
李逢吉的就中操作的結果，既打擊了韓愈，又打擊了李紳。韓愈本來就是兵部侍郎，改為吏部侍郎，沒有了御史大夫銜，算是貶職；李紳沒有了知制誥中書舍人這一接近皇帝的機會，而且按照本意是外放刺史，遠離中樞，從而幫助牛僧孺一派把李黨全部驅逐出朝廷，雖然最後被改授兵部侍郎，表面是平級，實則不再擔任御史中丞這一重要職位，也算是達到了既定目標。可以說，韓愈李紳鷸蚌相爭，李逢吉漁翁得利。
五、韓愈止步於侍郎，李紳卻晚年拜相
韓李二人交惡後，從此再無往來。韓愈在改為吏部侍郎後，長慶四年（824年）病逝，獲贈禮部尚書，諡號文。而李紳在後來李德裕得勢後，於唐武宗開成五年（840年）入京拜相，任中書侍郎、同中書門下平章事，晉升為尚書右僕射、門下侍郎，封趙國公。居相位四年。會昌六年（846年），病逝於揚州，終年七十五歲，贈太尉，諡文肅。
不過，李紳貌似善終，可是在死後卻被人告發枉殺揚州江都縣尉吳湘，原因是李德裕素來憎恨吳湘，李紳巴結李德裕，羅織罪名，說吳湘貪贓枉法，並且違例娶百姓顏悅女兒（唐律例明確規定，禁止良賤通婚），將吳湘處斬。調查的結果，吳湘雖坐贓，罪不至死，至於顏悅是前青州衙推，女兒是前妻所生，前妻是衣冠女（士子女兒），因而純屬誣陷。最後李紳被剝奪以前所有官告，並且後代不允許參加科舉。
（中唐文壇還有很多恩怨，限於篇幅，下文詳談）
2021/4/20榆木齋
主要參考文獻：
《云溪友議•捲上•江都事》
《唐會要•卷五十七•左右僕射》
《唐會要•卷六十•御史大夫》
《唐六典•卷十三•御史臺》
《舊唐書•志•官職志》
《舊唐書•列傳•第一百一十•韓張孟劉柳傳》
《舊唐書•列傳•第一百一十六•元稹白居易傳》
《舊唐書•列傳•第一百二十三•李紳傳》
《新唐書•列傳•第九十九•二李元牛楊傳》
《新唐書•列傳•第一百零六•李紳傳》