你認為一個人的強大主要表現在哪些地方呢？你的答案可能是遇到困難時，不求助於他人，可能是痛苦時善於自我調節，不把壞情緒帶給別人，也可能是有能力去保護別人。
這些當然是一個人強大的外在表現，不過
我卻認為一個人真正的強大，是一直保持真性情
，在任何時候都不用掩飾自己的情感，以偽裝來保護自己。可說起來容易做到卻很難，因為在複雜的社會關係中，想做一個真性情的人，你受到傷害的可能性更大。
在《易經》坤卦的第二爻，即六二爻有這樣一句爻辭：「
直方大，不習無不利。
」字面意思是正直、端方、宏大，不學習也未必不獲利。其中的直是正直，方是端方，大是胸襟闊大，用孔穎達《周易正義》的解釋是：「生物不邪謂之直，地體安靜是其方，無物不載是其大。」
這句爻辭的重點在後半句：「不習無不利。」這裡的不習，並非不去學習，
而是因任自然，不必執著地追求事功，保持自己的真性情便能處處心安，這樣才能無所不利，一個人才變得真正的強大。
這跟我之前寫的《誠實是最好的策略》的意思是一樣的。
一、呂端推舉寇準
明代思想家李贄自題了一對聯語：「諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗。」這個和諸葛亮相提並論的呂端，是北宋時期有名的宰相，他為人正直，甚至可以說是性情中人。呂端雖然在小事上經常糊塗，在大事上卻從不糊塗，為官四十年從未遇到過磨難，實在難得。
為什麼一個敢於直言，保持真性情的人，在古代官場上卻沒人為難他呢？因為
他行事正直大方，有什麼看法從不藏著掖著，而是照實說出來
，不怕被人陷害，用他的話說是「吾直道而行，無所愧畏，風波之言不足慮也。」
呂端的真性情還表現在他推舉寇準為宰相。我們都知道這兩人都是當時有威望的名臣，時為宰相的呂端無論資歷還是官銜，都比小他26歲的寇準要大得多。可呂端卻從不去壓制寇準，而是非常信任和照顧他，還推舉他接替自己為宰相。
呂端的理由是，寇準經常直言進諫，即使朝中多數人對他有看法，也不怕惹火上身而主動抗遼，處處為國家利益著想，這樣的人完全可以勝任宰相一職。因此在宋太宗選擇新一任宰相時，所有人都認為呂端是最佳人選。
可呂端卻說，寇準才是最合適的人選。可見呂端並沒有爭權奪利之心，言行一致，行事光明磊落，完全不會為了利益而偽裝起來，說一些利己的話，也不必證明自己更強而接任宰相，而是舉薦比自己合適的人。因為他知道，一個人的強大不是看官有多大，而是敢於放下，怎麼做對就怎麼做，一切因任自然，能者居之，能做到這一點的人真不多。
呂端的不習無不利，是他平時的敢於直言，在明君面前按照真性情在說話做事，一旦發現有才能的人便發自內心的愛惜，即使讓他替代自己也願意。
這種胸襟和性情，心地光明，做到這一點就一輩子沒什麼可害怕的了，這樣的人才是真的強大。
二、聶政姐姐認屍
據《資治通鑑》記載，濮陽的嚴仲子為了殺掉跟自己有仇的韓景侯的弟弟俠累，於是花重金僱一名叫聶政為自己報仇。聶政並不接受，因為他母親尚在不肯去冒險，害怕自己死後沒有人照顧母親。直到母親去世後，聶政才肯為嚴仲子去刺殺俠累。
當聶政殺了俠累之後，知道自己逃不掉了，就用刀子把自己的臉劃得面目全非，又自挖雙眼，毀容之後他又剖腹自殺，據說當時腸流滿地，十分血腥。不過韓國人卻不肯就此罷休，於是把聶政的屍體放在大街上，懸賞能夠辨明他身份的人。
可已經毀容的聶政沒有一個人認出來。後來聶政的姐姐聶嫈知道後，不顧自身安危跑到聶政的屍體旁失聲痛哭。她說：「我怎麼不知道你是軹人聶政呢？因為我還活著，你怕連累我才毀容不讓人認出來，目的是為了保護我。我怎麼可能害怕連累而埋沒你的英名呢？」
話剛說完，聶嫈就自殺了。姐姐的自殺，看似辜負了聶政的良苦用心，可是姐姐苟活著而埋沒了弟弟的英名，她也活得不心安。這時人的
理性已經處於下風，真性情的流露才是令人感動的。
姐姐聶嫈的行為，本身就代表著勇敢，她敢於放棄自己活著的機會而成就弟弟聶政的英名只是原因之一，最大的原因還是她在生死麵前一直保持真性情，這樣的人才是真正的強大，無論生與死，她都是受人尊重的。
聶嫈的不習無不利，就是明知道那個人是自己的弟弟，也不會為求自保視而不見，而是流露出真性情冒死相認。儘管結果看起來很差，畢竟她不是自殺就被人殺掉，可這種結果還是有利的——對聶政的英名有利，這比自己的苟活不知道有利多少倍。
肯付出生命去維護另一個人的名聲，真正強大的人才能做到吧。
三、劉邦的真性情
平民皇帝劉邦也是一個性情中人。當然，光靠真性情是當不了皇帝的，而是說他位居九五之尊也不丟真性情，不管說話還是做事都跟當年在老家時一樣。且不說劉邦仗著自己是皇帝變得強大，倒不如說他的平常心，他的因任自然，讓他變得一個真正強大的人。
有一次劉邦生病了，呂后請來了一位醫生給他看病。劉邦不僅沒有讓醫生治病，反而把他罵了一頓，賞賜了50斤黃金後就把醫生打發走了。劉邦為什麼在明明可以治好病的情況下，卻拒絕醫治呢？難道他不珍惜自己的生命？
他自己道出了原因：「吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！」意思是我當年是一介布衣，以三尺劍奪取天下，這不是天命嗎？我的命是老天決定的，扁鵲在世也沒用。你可以不贊成這種聽天由命的思想，他坦然面對死亡，不像秦始皇那樣到處求長生不老藥，足見他內心的強大。
還有一次在宴會上，劉邦在殿上對父親說：「以前在沛縣時，您總是說我懶惰，整天像個無所事事的無賴一樣，說我不如二哥勤快。您看現在，我的產業跟二哥比，誰更大啊？」說完哈哈大笑，而群臣直呼萬歲，殿上歡聲笑語不斷，劉邦和父親的相處也其樂融融。
作為一個堂堂的皇帝，劉邦竟然在群臣面前揭自己當年的短，還當笑話來講，從不會藏著掖著，這便是一個人真性情的外在表現。加上拒絕治病，無所畏懼地坦然面對死亡，更是一種順其自然，勇敢灑脫的生活觀。
劉邦的不習無不利，就是他面對當年的短不加掩飾，想說就說，別人卻不會因為這一點而看不起他，他也不會在乎，反之所有人更加欽佩他，這便是無不利
。劉邦面對疾病也是如此，生死有命富貴在天，該怎樣就怎樣，更是率性灑脫，沒有絲毫的畏懼感，這是他的不習；不管病情變好還是惡化，劉邦的做法讓人對生死又多了一份理解，它並沒有害處。
從這三個故事看得出來，當我們面對生活的一切不確定性時，如果總是刻意隱藏自己的真實想法，花空心思包裝和隱藏自己，企圖走捷徑去解決，就適得其反，也是一個人軟弱和不敢正視問題的表現。這樣的人，可能換得一時的安寧，卻換不來一世的安寧。
記得有句歌詞：「內心的平安，那才是永遠。」倘若我們能保持真性情，不執著於物，不做違背良心的事前，才能永遠心安。
而一個人的強大，是不需要假借於外物的粉飾，故意裝出刀槍不入的樣子來的，只需保持真性情就好
。