從古至今，在人們心中，諸葛亮就是智慧的化身， “未出茅廬已知天下三分”，木牛流馬，錦囊妙計。漢昭烈帝奉其為軍師，蜀後主尊其為相父。火燒赤壁，天下三分，七出岐山，鞠躬精粹，是忠義與智慧的化身，是千古智慧第一人。

就是這樣一代傳奇人物，對於他的身後事的安排竟如此出人意料。諸葛亮要求在他死後，“四人抬棺，往南走，繩斷下葬”。相信當時的蜀後主劉禪也很不理解，相父為何會做出如此決定。但是考慮到相父一生，神機妙算，這樣做必然有這樣做的道理，便遵照他的意思處理後事。

現在，我們細細想一下，便可理解諸葛先生的高超智慧了。

四人抬棺：在人口眾多的蜀漢都城，每天都出殯的人肯定不在少數，如此低調的出城方式，肯定不會引起人們注意。

往南走：當時天下三分，蜀國位於南方，蜀魏兩國經常打仗，往南走，碰到魏軍的機率是非常小的，同時，也極大避免了碰到吳軍勢力的可能，據史料記載，諸葛亮臨死前留下了“葬於定軍山”的遺言。

繩斷下葬：這一句話就有意思了，四人抬著棺材一直往南走，也沒有監督的人，諸葛亮料定這四個人肯定會因為路途遙遠，幹出偷奸耍滑的事情。果不其然，這四個人在抬了四天後，見綁棺材的繩子仍然完好無損，便想，反正沒人知道繩子會什麼時候斷，不如直接把繩子割斷，四人都覺著這是個好主意。一切安排妥善後，四人準備回去交差領賞。都說蜀後主劉禪是“扶不起的阿斗”，（其實阿斗是很聰明的君主，具體我們下回分析）這次劉禪展現出了他的智慧，他深知繩子的粗細程度，判定繩子不會這麼快就斷掉的，對四人進行拷問，在嚴刑拷打下，四人交代了實情，蜀後主大怒，這四個人犯下了欺君之罪，將四人斬首示眾，就這樣，世上唯一知道諸葛亮埋葬地的四個人也永遠地說不出話來了。

在盜墓猖獗的三國時代，且不說，蜀國國內的盜墓團伙，單說，魏、吳兩國滲透進來的奸細，肯定也對諸葛亮的埋葬地尤為關注。假使蜀國兵敗，諸葛亮的對手司馬懿必定會挖他的墓，讓其不得超生。然而現在沒人能推算出繩子是何時斷的，唯一知道的四個人又被蜀後主砍了頭。諸葛亮的埋葬地便永遠成了謎。作為蜀國一人之下，萬人之上的治世能臣，葬禮竟不如一個普通地主人家。那是諸葛亮深知“天下三分，益州疲弊”的國情，為報漢昭烈帝的知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而後已。