古代人“怕老婆”完全不輸現代人，看完這3首詩，不禁會心一笑

“懼內”一詞的由來

據《越絕書》記載：伍子胥一路乞討到吳國，路過一個村莊準備討點吃的，忽然發現有一個壯漢正跟十幾個人打鬥。這個壯漢身壯如虎，高額凹目，聲如洪鐘，雖然勢單力薄，卻佔盡上風。

伍子胥從沒見過如此神勇之人，於是問圍觀的村民：“這壯漢是誰？做什麼的？竟然有這樣的身手。” 村民告訴他，這個人叫專諸，是個屠夫，氣力很大，

最看不慣那些恃強凌弱的人，常常路見不平拔刀相助，得罪了許多人，這十幾個人十有八九是來尋仇的。

伍子胥對專諸暗生敬意，心想一定要去認識一番。專諸正在與人酣鬥，任誰去勸解都沒用。就在這時，突然從旁邊傳出一聲女人的怒斥：“專諸，住手！”話音未落，專諸已放下拳頭，像個孩子一樣跟著那女人走了。那十幾個人好不容易不用再捱打，連忙奪路而逃。

伍子胥感到奇怪，又問村民：“那女人是誰？怎麼一個壯漢如此怕她？” 路人笑道：“那是專諸的妻子。你不知道，專諸能以一敵十，卻獨獨怕老婆。只要老婆說的，絕對不敢違逆。”

清朝學者袁枚評論這段歷史時說：“諸與人鬥，有萬夫莫當之氣，聞妻一呼，即還，豈非懼內之濫觴乎？”

大意是：

專諸有萬物莫當的氣概，但只要聽到妻子的呼喊，當即回家，難道懼內不是從他開始的嗎？

懼內一詞，便流傳開來。

有趣的“懼內詩”

懼內自古有之，但偏偏有一些人既怕老婆又死要面子，尤其是一些文人，往往利用文字遊戲替自己或他人開脫“怕老婆”的名聲，於是，誕生了詼諧幽默的懼內詩。

歷史上最著名的懼內者當數北宋的陳慥（zào）。據洪邁《容齋三筆》卷三記載，陳慥，字季常，自稱龍丘先生，喜好賓客，是蘇軾的朋友。他的老婆姓柳，非常厲害且妒忌心極重，有時陳慥與賓客正談得起勁，柳氏卻摔鍋打灶地罵將起來，全然不顧陳慥的面子，弄得陳慥和賓客十分尷尬。

陳慥怕老婆是出了名的，不敢拿她怎麼樣。於是蘇軾就戲作一詩相贈：

龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。

忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。

該詩形象地刻畫出正在高談闊論的陳慥聽到老婆罵聲時那驚惶失措的可笑神態，幽默至極。“河東”本是地名，在魏晉至隋唐時期是柳姓人氏的郡望所在，故在此“河東”借指柳氏。“獅子吼“比喻柳氏的罵聲之洪亮，成語“河東獅吼”即來源於此。

唐代詩人張祜作有一首《宮詞》詩：

故國三千里，深宮二十年。

一聲何滿子，雙淚落君前。

一些人因為怕老婆，就將張祜的詩改為“

三百六十日，深居又滿年。一聲獅子吼，含淚到床前”。

讀來不由使人心生好笑與憐憫。

懼內，本算不上缺點或毛病，但懼內者在大庭廣眾之下往往沒有一個不是打腫了臉充胖子的。即使事實俱在，也要自我解嘲。下面這首懼內詩就惟妙惟肖地反映了這種情景。

古時有個怕老婆的文人，夫人說東他不敢說西，夫人說跪下他不敢站著。一個臨近春節的日子，他又被老婆罰跪在院內，恰被過往的街坊鄰居看到了。

人們明知故問：“老哥，你這是在練什麼功啊？”

被罰跪之人哭笑不得，卻煞有介事地胡扯道：“這不，眼看春節就要到了，我這是忙裡偷閒先練練怎麼磕頭拜年哩！”人們無不忍俊掩口而過。

後來有好事者，就利用這一情節寫成了幽默詼諧的《懼內詩》：

雲潑風輕傍晚天，傍花隨柳跪平川。

明人不識餘心苦，將謂偷閒學拜年。

替“妻管嚴們”說幾句

很多人把“妻管嚴”的丈夫看成是一幫萬劫不復的窩囊廢，一群低首俯就的軟骨頭，但其實，丈夫的忍讓，不僅不意味著低聲下氣，反而意味著一種大度能容的風度，一種妙不可言的機智，一種胸有成竹的清醒，一種居高臨下的把握……

從社會學的角度看，丈夫是“氣管嚴”的家庭。往往是比較穩定的，自然，如果妻子信奉“女權至上”，弄的女權囂張，橫行霸道，那麼，丈夫們也難免會鏈而走險逼上梁山的。