昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。

良工諮嗟嘆奇絕，鑄得寶劍名龍泉。

龍泉顏色如霜雪，良工諮嗟嘆奇絕。

琉璃玉匣吐蓮光，錯鏤金環映日月。

正逢天下無風塵，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。

非直結交遊俠子，亦曾親近英雄人。

何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊。

雖復塵埋無所用，猶能夜夜氣沖天。

——郭震·《寶劍篇》

歷史上漫長的冷兵器時代，利劍是人們最常用的武器之一，每一把傳世寶劍更是會有著屬於自己的傳說，其主人也與寶劍一般，經過了千錘百煉才得以叱吒風雲。由此，在英雄輩出的古代，也湧現出了太多著名的鑄劍師，沒有他們就不會有那麼多震驚中外的寶劍出世。

說起鑄劍師這一領域，最不能忘記的就是堪稱鑄劍師鼻祖的歐冶子，從他手中鍛造出來的寶劍，更是世間罕有。其中，最經典的一把寶劍，莫過於“七星龍淵劍”了，更被稱為“誠信高潔之劍”。

並且，圍繞在這把寶劍產生的傳說還真的不少。

相傳，“七星龍淵劍”是由歐冶子與干將兩位著名的鑄劍師共同打造。干將同樣是一名著名的鑄劍師，他的“干將莫邪劍”同樣震驚古今。

曾經，兩位大師為了鍛造一把絕世的“七星龍淵劍”，不惜四處探訪，終於在茨山一帶找到了在當時最為堅固的鐵英材料。由此，兩位大師當即決定：將鑄劍需要的熔爐安置在了茨山腳下。並且，為了讓這把絕世好劍得到最好的淬鍊，兩位大師還在熔爐旁按照北斗七星的佈局挖了七個水池，將茨山上的溪水引導水池中。一切準備就緒，兩位大師便開始精心鑄造起了這把“龍淵劍”。

功夫不負有心人，經過兩人的精心鍛造，一把堪稱寶劍中的王者出現在了他們的面前。當兩人仔細端詳“龍淵劍”之時，居然有了很是強烈的視覺衝擊。在他們看來，看向這把寶劍的時候，感覺自己好像正處於一座高不可攀的山頂之上，腳下更是深不可測的深淵，給人一種縹緲的感覺，與此同時，兩個人還感覺腳下如同盤旋著一條無可限量的巨龍。總之，這把寶劍的出世，給人一種無敵的震撼。

由此，二人當即決定，為這把“龍淵劍”取名為“七星龍淵劍”。

不過，這把“七星龍淵劍”從出世之後並沒有被更多人所熟知，直到伍子胥的出現，在一次逃亡之中，因一位救起伍子胥的漁翁的故事，才得以聞名於世。

原來，當年的伍子胥被小人構陷，使得他被迫出逃，眼看著來到長江邊已無退路，幸運的是，一艘來歷不明的小船，順著江水迅速到了伍子胥的身邊，而且，船上的漁翁一直高呼著伍子胥的名字，直到把他安全帶上船，才使得伍子胥成功的躲過了追殺。

當時，伍子胥並不認識這位好心的漁翁，出於信任才得以獲救。而後，楚國追兵來到江邊一無所獲，只能回去覆命了。一路十分順暢，伍子胥也終於能夠喘上一口長氣，直到船靠岸，漁翁拿出了酒和食物，讓伍子胥好好的修整一番再離去。離去前，伍子胥詢問漁翁的名字，想要日後報答，漁翁只是淡然一笑，說：自己長年漂泊在外、居無定所，姑且就讓伍子胥稱呼自己“魚丈人”吧！

伍子胥見狀，便起身告辭離開，沒走幾步，他還是覺得這樣離去實在有些對不起這位漁翁的救命之恩，隨即走了回去，並拿出了自己的隨身寶劍，以此答謝漁翁的救命之恩。伍子胥的這把寶劍是伍家的祖傳之物，傳到他這裡已經是第三代了，且寶劍削鐵如泥、價值連城。當時的伍子胥身無長物，也只能把這把寶劍贈與漁翁以報答其救命之恩。與此同時，伍子胥再次叮囑漁翁切莫向任何人洩露自己的行蹤。

其實，漁翁眼前的這把寶劍正是“七星龍淵劍”。

本以為漁翁會欣然的接受這把寶劍，沒想到，漁翁也是一位有志之士，面對著眼前的寶劍，他非但沒有表現出欣喜，反而長嘆一聲，向伍子胥說明了自己內心的失望。漁翁對伍子胥說：正因為他相信伍子胥是一位忠臣，不忍心看見他陷入絕境，這才出手相救，本無貪圖回報之心，沒想到，伍子胥不但不信任他，還選擇用贈與貴重物品的方式試圖防止他背後告密，伍子胥如此作為才是對他最大的侮辱。

所以，漁夫只好借用這把寶劍表達自己內心的氣節，話音剛落，漁翁便拔劍自刎了。

直到此時，伍子胥才後悔萬分，卻全然沒有了挽回的可能。由此，“七星龍淵劍”才出世於江湖，逐漸被更多的英豪所熟知。此後，“七星龍淵劍”因伍子胥的故事揚名，但卻依舊蹤跡神秘，更是難得一見。還有傳言說，這把寶劍曾被豐城縣令雷煥據為己有。

三國時期，當年的吳國還沒有被滅亡之時，相傳，鬥牛星間常會出現一股紫氣，等到吳國滅亡之後，這股紫氣越發明顯。此時，張華認為一定是某地即將出世蓋世珍寶，隨即就把雷煥叫了過來。由於雷煥精通天文，他觀測天象後，認定：此寶物會出現在豐城縣，由此，張華便任命雷煥前往豐城任職縣令。

當雷煥來到豐城，的確在當地挖出了一個石匣，開啟石匣一看，裡面竟然存有兩把寶劍：一把是“七星龍淵劍”，一把是“太阿劍”，雷煥把“太阿劍”贈予張華，自己留下的就是這把傳世好劍“七星龍淵劍”。此劍在雷煥手中，同樣陪伴著這位英雄度過了一段傳奇歲月。

歷史曲折前進，相傳，“七星龍淵劍”後來落入到了李淵的手中，為了避開李淵名諱，遂將寶劍改名為“七星龍泉劍”。李淵死後，寶劍去向至今沒有定論，世間大概有兩個說法：一個是寶劍在李淵死後一同被埋葬；一個是李淵生前將寶劍贈予李世民，後隨李世民埋葬了。

無論如何，至今為止，人們再是難以找到“七星龍淵劍”的下落了。

雖然，罕見的“七星龍淵劍”早已在世間難尋其蹤跡，但是，“龍泉劍”的製作工藝還是被歐冶子的後人一代一代的傳承了下來。19世紀晚期，槍炮代替刀劍，寶劍成為武術器具、道教法器、舞臺道具及觀賞工藝品。由於龍泉劍形、質兼優，廣為武術愛好者和藝術鑑賞家青睞，龍泉鑄劍業代有名匠久傳不衰。

1956年，浙江龍泉組織寶劍藝人，先後成立寶劍生產小組、寶劍生產合作社和龍泉寶劍廠。龍泉寶劍曾被選為國禮贈送給外國元首和友人。上世紀80年代前，龍泉市內只有龍泉寶劍廠獨家生產的寶劍被稱為“龍泉寶劍”。2014年，武當山發現清代七星龍泉劍，劍上鑲嵌北斗七星圖。

後人為了紀念歐冶子這位傳奇人物，還曾為歐冶子修建廟宇，內建他的銅像，以此，供奉鑄劍先祖。畢竟，沒有歐冶子，就沒有“龍泉劍”這般鋒利無比，利刃出鞘就會讓人頓覺寒光逼人的絕世好劍問世了。

參考資料：

【《吳越春秋》、《越絕書·外傳記寶劍》、《晉書·張華傳》】