你知不知道，歷史上的盜墓人在早些年的時候，都是些散盜，而且這些人都是些文化層次很低的人，因為受周禮的約束，但凡受過教育的人，對盜墓一行那可是嗤之以鼻，哪怕是餓死，甚至都不會拿墳墓前的祭品來充飢，但是隨著春秋戰國的開始，天下開始大亂，一些諸侯們就把手伸入了地底，而百姓則是為了口飯吃，也是做起了這種見不得光的事情，恰這段時間諸子百家興起，在一定程度上壓制了諸侯們的那些舉動。

然而到了秦末時期，秦末的起義軍，就開始大肆掘墓以湊軍餉的行動，直到漢朝建立之後，這種勢頭才被壓下去。

我們再把時間調到東漢末年，東漢末年是歷史上，地下文物遭到大肆破壞的高發期，我們別說曹操了，黃巾軍、董卓呂布等等，哪個沒有搞過地下產業？然而有細心的人發現，東漢末年，那些亂軍搞地下產業的時候，竟然搞得很不錯，感覺很職業的樣子，那時有這麼一種說法，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，墨家的墮落！

據傳在早些年，給王侯將相建造陵墓的人，不是陰陽家就是墨家，不過其中大多數還是墨家的人，尤其是在漢武帝之後，當年漢武帝在眾學派當中挑選適合漢朝統治天下的學派的時候，最後還是選了儒家，其它的學派逐漸地墮落，其中包括善於機關術及自然規律及陰陽之術的墨家，甚至於墨家被漢武帝針對地打壓，因為這墨家和別的學派不一樣，它還帶有一定的宗教色彩，是帝王所忌憚的。

不管你搞什麼門派，總得有吃的呀，所以墨家徹底走上了替王侯將相搞陵墓的路上，而在設計陵墓的時候，自然要拿出墨家的那些東西，而混得差一點的墨家子弟，也唯有另謀生路了，再加上古代亂世多，沒落的墨家，能拿出的本事，就是拆自家門派設計的陵墓了，所以東漢末年，就成了盜墓最為猖獗的時期，而同時期的董卓和曹操就招攬了這麼一群人，為了擴充軍費，打起了地下的主意，也為了方便管理，設立了那麼幾個制度和派系。

據建安七子之一的陳琳的《為袁紹檄豫州》所載“操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所遇隳突，無骸不露。”其中雖然有什麼“發丘中郎將、摸金校尉”但是《為袁紹檄豫州》是漢魏間文學家陳琳在官渡之戰前夕為袁紹撰寫的曉諭劉備及各州郡討伐曹操的檄文。其中有很大一部分是虛的，畢竟打仗找藉口嘛，那自然會把對方說得很爛，你以為三國時期的眾諸侯手腳都乾淨嗎？綜合以上，也就是說，其實我們認為的發丘中郎將、摸金校尉，也有可能不存在，更別說一些門派了，畢竟在那個重禮儀的古代，明目張膽地搞這些掘人祖墳，還設立官職，那可是與人與天做對的，受人詛咒的！