一位志士，橫刀立馬起兵戈；一位將領，孤身入敵斬叛賊；一位詞人，巧筆書寫古與今；一位名臣，丹心一片為社稷；一位痴人，笑看闌珊飲濁酒……他就是那位南宋的“小人物”——辛棄疾。

曾有佛狸祠，金寇猖獗趙宋衰，弱冠初成，便有燕趙俠士風，聚眾兩千人，登高望遠，稼軒指河望山，該是何等豪情？還記得，有位義軍掌書，的盧飛快，霹靂弦驚，五十甘破萬人軍，歸營手提叛徒來，健康稱功。二十五歲，江陰仕宦，《十論》、《九議》侃侃少年意氣……只是西北望長安，可憐無數山。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。如今分炙塞聲，畢竟幻夢中……一片赤子心，又當何處？只道是天涼好個秋……

茅簷低小，溪上青青草；稻香豐年，蛙聲填聒噪。閒時雖有愜意，終歲報國無門，自此，戰場上少了一位將軍，詞壇多了一位聖手。東風夜放花千樹，更吹落，星如雨，那是天空的燦爛；算只有殷勤，畫簷蛛網，盡日惹飛絮，那是微小的趣味；浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一片山，那是自然的浪漫；楚天千里清秋，水隨天去秋無際，又是登高的感嘆……似乎，僅看這些句子，那位馳騁疆場的將領已經化作了流連田園的文士。 可是，內心深處的報國之志，收復之心，又怎麼會被繁複的生活淹沒呢？

答案是否定的，可答案無論是什麼，都無法左右現實了。

青少年時，縱橫南北，快意人生的歡樂，人到中年，卻只留下壯志難酬的悽愴。那是淳熙七年，四十一歲的辛棄疾再次任隆興知府兼江西安撫使時，或許是已經對世事失去耐心了吧，他開始在上饒建園林式的莊園，安置家人定居。並於次年開工興建帶湖新居和莊園。此莊園便被他取名為“稼軒”，自此號“稼軒居士”。 辛棄疾是可悲的，卻也是可幸的，他雖然少有岳飛那樣“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的人生，卻給後人留下來一個更為豐滿的英雄形象。

他不僅帶兵出色，懷報國之心，於理政治民也獨有見解，即民眾以為“仁厚長者”，而下屬官僚卻以為“酷吏”。直來直去的性格，在那樣一個時代，或許是格格不入，卻在歷史長河當中熠熠生輝。至於哭祭朱熹的佳話，更是為千載仁人志士所贊。朱熹病逝時，他的學說已被宣佈為“偽學”。在當權者韓侂冑一派的壓力下，許多朱熹的門人弟子不敢前往弔唁，而被朱熹“斷過財路”的他，雖然拖著六十歲的病體，卻不畏禁令，毅然前往，並留下了一句：“所不朽者，垂萬世名，孰謂公死？凜凜猶生！”的千古悼詞。如此，豈不令人敬服？

因此講，辛棄疾，實堪今人楷模。至於《論盜賊札子》中所謂“剛拙自信，年來不為眾人所容”如今讀來，頗添傷感。在四十歲之後的時間，絕大部分，辛棄疾都過著隱居生活。沉默著，沉默著，終於，在兩聲“殺賊！”的吶喊之後，辛棄疾帶著未竟的夢想與世長辭……可那句“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”卻是永遠迴響在世間的絕唱。這是一種令人扼腕的歷史悲哀，一種頂天立地的英雄氣概，一種不屈不撓的家國情懷…… 這就是辛棄疾，一位志士，一位將領，一位詞人，一位名臣，一位痴人，一位凜凜猶生者。如此英雄，可稱男兒楷模。

相信，千年後的今天，他仍活在我們的心裡，會在某個不知名的夜裡，夢中相會，暢談華夏今日的繁榮昌盛……