古代沒有我們如今這樣的資訊交流體系，那大家知道如果皇帝要下命令，他會透過怎樣的方式，讓下面人知道這道命令是皇帝下的
？皇帝主要會透過兩種方式，第1種是選派一些大家知道能夠代表皇帝的人，比如說太監或者是欽差大臣之類的，大家知道他們能夠代表皇帝，自然就會聽話。第2種方式就是給執行命令的人發一個信物，這個信物能夠代表皇帝，比如說尚方寶劍，不管是誰，只要拿著尚方寶劍，大家都會聽從命令。
一、尚方寶劍
在很多的文化作品中，我們經常能看到尚方寶劍這四個字，那麼歷史上真的有尚方寶劍嗎？答案是非常肯定的，早在漢代時就有了尚方寶劍，不過那時還不叫做這個名字，那時叫做“尚方斬馬劍”。
後世的皇帝也知道尚方寶劍的用處，也在學習此做法，所以每個朝代都能看見尚方寶劍。
尚方寶劍有著極高的權力裡，它可以“上打昏君，下打佞臣”，其實在歷史上，除了尚方寶劍之外，還有著這三樣兵器，同樣有著這個功效
。下面就為大家介紹這幾樣兵器。
第1把兵器就是尚方寶劍。“尚方”指的是古代皇帝收藏劍的地方，所以連起來就是皇帝收藏的寶劍。
其實最開始時，尚方寶劍並沒有這樣的權力，它只能代表皇帝的意志。
後來到了宋朝，趙匡胤將尚方寶劍的權力提高，給了擁有尚方寶劍的人臨機處置之權，所以才有了後來的地位。尚方寶劍權力的提高，還得從戰場上開始說起。
古代的資訊交流並不發達，如果是在一般時候，慢了也就慢了，但如果是在戰場上，稍微慢了一點就可能延誤軍機。所以當軍機到來時，將領必須及時頒佈命令。
但這樣的做法，問題也很明顯，軍隊是效忠於皇帝的，如果皇帝不下令，很有可能軍隊就不聽從命令。而尚方寶劍的出現，就很好解決了這個問題，
它代表了皇帝的意志，並且擁有足夠的權力，所以將領就可以拿著它直接釋出命令。
二、另外三樣兵器
第2把兵器便是“青天三鍘刀”，它的出處來自於《三俠五義》。
相傳宋仁宗極為信任包拯，所以御賜了三把鍘刀，可以對任何違法犯罪的人進行處罰
。不過關於“青天三鍘刀”在歷史上是否存在，還存在著爭議。
一部分學者認為，歷史上根本沒有這樣的鍘刀，但同樣也有一部分學者認為，歷史上當然存在過，只不過不叫這個名字。
“青天三鍘刀”一共分為三把，第1把刀是龍頭鍘，專門用來懲治違法犯罪的權貴；第2把砸刀叫做虎頭鍘，專門用來懲治違法犯罪的貪官汙吏；第3把鍘刀叫做狗頭鍘，專門用來懲治民間的犯罪。
從這三把鍘刀的功效，就可以看出它擁有多高的權力，不管犯罪的人身份地位如何，都會受到懲罰。包拯也因為這三把砸刀，才在歷史上成就了包青天之名。
第3把兵器就是“打王鞭”。從這個名字大家就可以看出它的功效，就連皇帝都可以打。打王鞭在歷史上出現的很少，通常是先皇不信任繼任者，於是就給一些德高望重的大臣賞賜了打王鞭，讓這些大臣好好的看著新皇，讓他們不要亂來，別把王朝給弄崩了。
擁有打王鞭的人不多，其中比較著名的當屬殷商太師聞仲、尉遲恭等人。
第4把兵器就是龍頭柺杖，也叫做“龍頭拐”，它的外形不同於其它三樣兵器，就是一根柺杖外面加上龍的雕刻，而它的功效和打王鞭非常類似，不管是皇帝還是大臣，只要犯了錯，都可以用它來懲處。
而它的誕生原因也一樣類似，也是先皇擔心繼任者胡來，才誕生的兵器，其中比較著名的就是佘太君的龍頭柺杖。
結語：
這四樣兵器在古代非常有名，但大家也要注意的是，其實它們的功效，遠沒有大家想象的那麼大，只能理論上的做到“上打昏君，下打佞臣”，真正放到現實中，功效就要大打折扣了。就比如北宋時期的柴文意，包拯即便有龍頭鍘，也不敢對他下手，正是因為他有著很深的背景。從這四樣兵器，我們就可以看出封建制度的不合理性，本來就是皇權獨尊的社會，好不容易出了幾樣可以制約皇權的東西，但放在現實中，卻什麼用都沒有。
參考資料：
《後漢書蔡倫傳》
《三俠五義》