南申和西申一樣存在爭議，後世文獻對兩申記載混亂，已經很難釐清。這裡集中了幾種主要說法，供大家參考。西申國在周室東遷後消聲匿跡，推測可能也隨之東遷，起初在鄭國附近，後消亡，其遺民併入南申國。《左傳·文公八年》記載：“

公壻池之封，自申至於虎牢之境。

”杜預注：“

申，鄭地。

”在今河南滎陽市西北一帶，說明新鄭一帶的古鄭國之地也有一個申地，這個所謂申地很有可能跟與周室以及鄭國一起東遷而來的西申有關。當時申伯聯合鄭武公、秦襄公、衛武公、晉文侯在洛陽共同扶持周平王，申伯選在東周王畿以東立足根基符合政治需要。由於申國與鄭國相鄰，又是同一條戰線上的同盟國，在此期間申鄭兩國很自然的想到聯姻以穩固自己的勢力。《左傳·隱公元年》記載：“

鄭武公娶於申，曰武姜。

”在周平王即位十三年後，鄭武公娶了申侯之女，這個武姜就是後來鼎鼎大名鄭莊公的母親，鄭國能在東周之初率先崛起跟與申國聯姻有著千絲萬縷的聯絡。

當然，鄭武公娶的申女也有可能來自南陽之申，根據文獻，南申由周宣王所封，古籍中記載的周宣王改封母舅申侯到謝，謝在河南南陽市宛城區。《詩經·崧高》一詩中詳細介紹了宣王改封申伯到南疆謝地的全過程，其中有詩：“

申伯信邁，王餞於郿。

”申伯臨行前，周宣王親自在郿地為他餞行。郿地，在今陝西眉縣，位於西申國的老巢鳳翔東南部，宣王在此餞行，或可說明當時宣王在西申之地，此申伯應該就是西申伯了。西申國是鎮守周王畿西陲的門神，宣王將西申國改封到南陽，目的也是為了借申國鎮守南疆，應該不可能撤消原來西申的封地。

南陽出土申國中偁父簋銘文

但是有說法認為南陽之申早在西周初期已經存在，持這種說法的是為了證明引西戎亂周的申侯是南陽之申，而將西申歸為與周室對立的申戎，依據是《古本竹書紀年》記載：“（前789年，周宣）

王徵申戎，破之。

”其實西申和申戎是完全不同的兩個概念，申戎是對該支戎人的統稱，而西申僅僅是申戎的一支，但他們的文明早已脫離戎人的習性。應該說申戎由西申國管轄，但申戎畢竟尚未完全開化，桀驁不馴，常與周王室作對，於是周室中興後的宣王發兵攻打，申戎大敗，從此乖乖退回隴西，而這可能為後來申侯順利引戎人入關創造了條件，更為後來犬戎亂周埋下了伏筆。

南陽出土申國中偁父簋

另上世紀八十年代初南陽境內挖掘了一座西周早期（一說西周晚期到春秋早期）的墓葬，出土不少銅器，其中兩銅簋銘文有“

南申伯

”字樣，是不是可以證明西周早期時南申國已經在南陽安置了？筆者認為有可能。其實南陽境內除了南申國，還有一個與申國同姓的呂國，根據甲骨卜辭，呂國的始封地也不在南陽，而是從山西呂梁地區南遷過來的。申國和呂國在西周時期是分別替周室鎮守西陲和北疆的諸侯國。兩國都是大族，且出自同宗，與周族關係密切，擔任王室重要職務，不說申侯有著強大經營西陲的能力，呂侯制定《呂刑》，足見申侯和呂侯在西周歷史上舉足輕重的地位，他們深得周王信任，其族系被再封到南疆繼續為王室服務也不是沒有可能。南陽地處南北之中，是連線南北的戰略要地，西周之初各代周王已極積經營南土，周昭王更是數次南征，至死不還，而南陽是周王經營南土的最佳根據地，周王將申、呂兩個重要親信之國再封此處合情合理。

如果說西申是申戎，與周室聯姻的申伯是周初已封的南陽之申，那周宣王改封申伯到謝又是怎麼回事？於是又有了另一種說法，那就是宣王改封申伯到謝地的是信陽之申，也就是東申（南陽以東），所以信陽也叫申城。那麼謝地當在信陽了，信陽的謝地又在哪裡？就在信陽平橋區，那裡有個古城遺址就是申伯改封后的謝國故地。當然，關於東申的來歷不止這一種說法，更普遍的是根據《左傳·莊公六年》記載，公元前688年，楚文王伐申回國，回來時還一併滅了鄧國。鄧國在今河南鄧州、新野一帶，從地圖上看，楚國要伐申確實得過境鄧國，與東面的信陽絲毫不沾邊，說明楚文王所滅申國就是南陽之申，而並非信陽之申。《括地誌》說：“

楚滅申，遂為楚邑。

”即為宛城。楚文王滅南陽之申後，將申人遷入信陽安置，即為東申，這是楚國一慣的作風，似乎也有可能。申人在信陽得到安置後，與息人成了鄰居，楚國在這兩地以優厚待遇大量徵召壯丁，籌建軍事武裝，這就是春秋史上著名的“申息之師”。“申息之師”是楚國東北部的一支強師勁旅，在楚國軍事史上有過濃墨重彩的一筆。

文/堰風