據猶太教的《塔木德icon》一書中說，刻滿了天使圖案的“金約櫃”和刻有“摩西十戒”的兩塊大石板並沒有落入巴比倫人手裡，而是由於隧道結構複雜，在城破前就被藏到聖殿下面的巖洞裡。但其他大部分聖物和珍寶定是落入了巴比倫人的手中。

《聖經·但以理書》第五章中提到了巴比倫icon人從耶路撒冷擄去珍寶後的情景：“尼布甲尼撒之子伯沙撒王在宴請群臣時，吩咐人將他父親從耶路撒冷聖殿中掠奪來的金銀器皿拿出來盛酒飲用。群臣交口稱讚。但此時，對面的牆上卻出現了一行奇怪的文字，卻無人認識，後來王后舉薦了猶太人但以理，但以理解釋說，這些字是神的意思，‘神已算出你的國家將到此終結’。果然，伯沙撒王當晚就被殺了，不久巴比倫就被波斯icon滅亡了。”

波斯國王居魯士覆滅了巴比倫後，釋放了被囚禁的猶太人，不但讓他們返回耶路撒冷，還允許他們重建聖殿。聖殿建好以後，又將之前被巴比倫人掠走的珍寶聖物歸還給了猶太人，仍安放在聖殿中。但這些珍寶的命運依舊多舛。

歷史學家認為“耶路撒冷聖殿”歷經千年，朝代更迭，其中的寶藏一定不止這些，相當一部分應該是被聖殿裡的祭司埋藏起來了，被擄走的應當只是一小部分，其餘大部分應該還在耶路撒冷某個秘密的地方。

20世中期，在以色列的庫姆蘭山洞發現了《死海古卷》，據學者考證推斷，當年有一群猶太人苦修士在該地區抄寫或撰寫了羊皮文卷，並在羅馬人icon入侵時將這些羊皮文卷藏入了山洞。一個鏽蝕的銅卷中，列出了隱藏著各種金銀財寶的地方。因時過境遷，地理變化，這些財寶地點很多都已找不到了。

相傳，所羅門王時期經常派遣船隻出海，所以很多人認為，所羅門寶藏是否藏在其他島嶼。

兜兜轉轉兩千多年，太多人想找到這個價值連城的寶藏，但毫無結果