對膠東姓氏文化感興趣的朋友，應該都會發現這樣一個現象：除了姜、於、孫、曲等部分土著姓氏之外，其他多數姓氏大多相傳是元明之際從外地遷來，傳說中的遷徙地點大致有三個，一個是“大槐樹”，一個是四川或“雲南”，另一個則是青州。

相對於大槐樹和四川雲南來說，同屬山東並且距離膠萊河不遠的青州，在膠東人眼中更熟悉一些。在煙臺棲霞境內，就有不少來自青州的姓氏，最有名同時也是分佈最廣的，當屬陽疃李氏（棲霞城關、楊礎、唐家泊、臧家莊、北洛湯等村均有分支）。而棲霞崔姓，根據族譜記載，亦是從青州遷來，此外還有其他姓氏，不一而足。

（青州風光）

為何棲霞不少人的“原籍”是在青州？很多朋友對此都頗感疑惑，一些研究者也提出“元末躲避紅巾之亂”以及“明初朝廷集中移民”等多種推斷，雖然很有邏輯，但苦於在正史中沒有精確記載，因此論證略顯單薄。

受傳統的“洪武移民”說法影響，人們查詢正史時，容易把時間限於明代，如此的確難以找到直接記載大規模的青州人遷徙棲霞的資訊。但如果在時間向前推移到元代的話，就會找到若干有價值的線索。

比如，在《元史 食貨志》當中，就有這樣一條記載，“凡產金之所：在腹裡曰益都、淄萊。至元五年，命益都漏籍戶四千淘金於登州棲霞縣，每戶輸金四錢。十五年，又以淘金戶二千僉軍者，付益都、淄萊等路依舊淘金。”

元代把中書省直轄地稱作腹裡，即現在的晉冀魯豫等省以及內蒙古的一部分。上文記載是說，元代全國產金的地方，在腹裡主要集中在益都、淄萊地區，就是現在青州以東的地區。元世祖至元五年，朝廷下令將來自益都（青州）的四千戶漏籍人口，遷徙到登州的棲霞縣，成為專門的淘金戶。

所謂淘金戶，就跟古代專門負責燒鹽的皂戶一樣，是世襲某種特定職業的群體，他們向朝廷承擔的義務，就是行業的特產，類似於柳宗元在《捕蛇者說》中提到的捕蛇人。

從史料記載的情況來看，這些從青州遷到棲霞的淘金戶，每年需要上繳的黃金為四錢，按照古代的重量計算，大約是12克左右。如果按照現在的黃金價格，大約是4000多塊錢。

（棲霞風光）

這四千淘金戶，對於元代的棲霞來說，是一個相當大的數字。當時棲霞的人口雖然沒有直接的統計，但按照詩人王君實的說法，“蓬萊南境是棲霞，依山傍水數百家”，這雖然說的應該是縣城，但也可以推測出全縣的人口規模也不會不大。這次淘金戶遷徙，對棲霞的人口結構，顯然產生了比較大的影響。

元朝後期，戰亂頻仍，這四千淘金戶可能會有一些遷回青州或遷徙別處，但終究會有一紮根些當地，因此可以推斷，現在棲霞境內有一部分人，應該就是當年青州淘金戶的後裔。

因為年代久遠、資料匱乏，這些青州淘金戶的後裔，都分佈在棲霞哪些地方，已經難以精準考證了，只能透過淘金這條線索進行推測。

在膠東地區，提到產金，多數人想到的是招遠、萊州，實際上就儲存量和開採歷史而言，棲霞也是一個老牌的黃金生產地。根據《齊乘》和《棲霞縣誌》的記載，早在隋朝時，就有“牟州刺史辛公義組織人手在岠嵎山採金”的記載。這裡的岠嵎山，不是現在威海乳山市境內的岠嵎山，而是棲霞中部金山的別稱。而“岠嵎金牛”也名列老棲霞八景之一。

提到“金山”，相信棲霞的朋友就比較熟悉了。以前棲霞境內曾經有個金山鄉，現在合併至松山街道。在金山鄉的片區，有很多村莊名帶金字或者與淘金有關，比如金山村、金山店子、金山臺、金山泊子，這幾個是名字中帶有“金”字；又比如客落鄒家、客落潘家、客落王家，這幾個相傳是因為當年淘金客曾在此落戶而得名。只不過，幾個村莊的主要姓氏鄒、潘、王等，譜系大多隻能追溯到明代。更早之前，是誰在此落戶淘金？並沒有資料記載。

金山一帶，只是當年青州淘金戶可能分佈的區域之一，棲霞其他地方，古代也有黃金開採，不知道當地的朋友，有沒有聽過與青州淘金戶相關的傳說呢？