綜述

“嫡優於庶”這一概念源自於我國古代的宗法制度，宗法制度最初服務物件是封建王朝的統治者，在諸多影視作品中我們也能看到：皇帝身為天子肯定不止一個妃子，妃子一多皇子皇孫就多，皇子一多皇位繼承就成了難題。

為了維持父系家長制帶來的種種好處，古代人因此規定了“嫡長子繼承製”原則，也就是說由皇后生的大兒子有皇位的優先繼承權，大兒子去世輪到二兒子，以此類推。

除此之外，古代人觀念中一向是重男輕女，女性的社會地位相比於男性來說普遍偏低，這時候大家就有疑惑了：古代顯貴家族中一向講究人丁興旺，男人庭院有個三妻四妾十分常見，那麼嫡女和庶子，也就是正室生的女兒和偏房生的兒子，兩者的地位到底誰更高一籌呢？

這確實是個非常有趣的問題，今天我們就來詳細探討一下。

宗法制用以維護封建王朝

在詳細告知大家答案之前，我們不妨先來討論一下在中國封建社會盛行了幾千年的嫡長子繼承製到底是如何沿襲下來的。

早期的人類是典型的母系氏族社會，其特點在於建立在母系血緣關係的社會組織，這種模式一直持續到舊石器晚期，到了新石器時代母系氏族被父系氏族所取代，從此男權的時代開始了。

到第一個封建王朝夏王朝建立時，父系氏族依然延續，並且衍生出了父系家長制，父親在家庭中具有絕對的領導地位，然後才是妻子和晚輩。

封建王朝的最高管理者為了維護統治地位自然也需要採取一定手段的，但“家長制”的範圍僅限於家庭，肯定不適合管理國家；在王公大臣的建議下，“家長制”升級為“宗法制”，並由此確立了嫡長子繼承製原則，庶子在地位上要低於嫡子。

後來春秋戰國來臨，嫡庶觀念變得苛刻且嚴厲，在那個社動盪的時代，如果不能明確皇子繼承原則，那國家就會陷入嚴重的內亂，這很容易就被外部虎視眈眈的強國給殲滅。所以在那個時候嫡子和嫡女都享有很高的特權。

相比他們來說庶子和庶女就像是農民家的孩子，不但社會地位差距巨大，關鍵很多優待他們完全享受不到，除非他們的母親被立為正妻，這時他們的地位才會明顯提升，有了皇位的繼承權。

除了這個途徑外，這些庶女最後的結局只有一個：那就是被送往其他王朝尋求聯姻，庶子的待遇或許會好一些，如果遇到氣度豁達的嫡子在繼承皇位後，說不定會封他們做個異性王爺啥的，不過有時候庶子太多了，國家土地也分不過來，最後這些庶子大多會被遺棄，讓你自身自滅，吃著國家的低保就算了。

嫡女地位高於庶子

其實在宗法制建立的早期女性社會地位並沒有受到太大影響，雖然說男權社會依然是主流，但也不影響女性去讀書、參政、或者帶兵打仗。但自盛唐結束後女性的地位就開始明顯下降了。

大概是被女皇武則天的鐵腕手段搞怕了，從此之後我們很難再聽到有女性帶兵打仗，又或者是參政議政了。

從社會地位上來說，嫡女的地位肯定是比庶子要高的，古代王朝大都遵循嫡長子—嫡子—嫡女—庶子—庶女這一嚴格的等級劃分，嫡女和庶子之間雖然只有一道隔閡，但那彷彿就是十萬大山讓人難以跨越。但社會地位是一方面，家族福利又是一方面！

因為古代重男輕女思想盛行，大家都講究“嫁出去的女兒、潑出去的水”這一套，不管你在家中的社會地位有多高，都無法繼承家族的財產和其他權位，一旦嫡女嫁人後就會徹底脫離夫家，哪怕是皇帝的小公主都不例外，她們沒有宗嗣家族的繼承權。

我們再來看看庶子，雖然庶子在本家中地位較低，但人家不是一點翻身的可能都沒有，十萬大山只要有足夠的耐心，還是有人能越過去的，比如說生在皇室的庶子，他的母親被立為正妃，那庶子理所當然的變成了嫡子，擁有皇位繼承權；即便沒有被立為正妃，可那些嫡子都因意外、或者生病死了，這天大的機緣不就降臨到庶子身上了嗎！

別看這機率小的可憐，但歷史上還真出現過庶子翻身農奴把歌唱的案例。

相比於嫡女和庶子，真正慘兮兮的是庶女，如果是庶子還有1%的可能贏得繼承權，庶女基本上就是一點兒機會都沒有。

由於社會地位太低，她們在家裡就好像是個透明人一樣，每天養養花種種樹，看著家裡面幾個兄弟為財產搶得不可開交，庶女就微微一笑，這跟我有什麼關係，反正就算他們都死了也沒我的份兒。

不過庶女大都可以追求自由的婚姻，因為社會地位太低了，不配當作政治聯姻的工具，家裡面的人也不強迫她，所以這倒是不妨礙庶女去找到真愛，然後請媒婆說媒這事兒說不定就成了。

這算是對庶女來說唯一的精神慰藉了吧，誰說人人都愛爭權奪利呢？過上踏實幸福的生活對庶女來說也不失一種最好的選擇。

結語

其實即便是到了現代，古代宗法制的影響仍然在各個家庭中蔓延，只不過如今嫡長子所需要承擔的不僅僅是宗嗣家族的繼承權，更重要的是一種責任。

就像那句老話說的“養兒防老”，這種責任是每個嫡長子都不能捨棄的。