世界最大最高大佛在阿富汗，巴米揚曾經是佛教聖地
在歷史上阿富汗是一個多民族，多信仰的國家。現在阿富汗是一個以穆斯林遜尼派為主的國家，該國塔利班罷黜百家，獨尊伊斯蘭教，而對曾經佛教遺蹟大肆破壞。
阿富汗位於亞洲中西部，東部與巴基斯坦，北部與塔吉克，南部與伊朗，西部與土庫曼接壤。阿富汗曾經是一個佛教國家，巴米揚曾經是佛教聖地，在阿富汗有眾多的佛像雕刻，其中就有世界之最巴米揚大佛。
舉世聞名的巴米揚大佛就足以說明阿富汗曾經佛寺遺址輝煌。時過境遷政權交替和外國干涉的籠罩就像瀰漫的野火，戰爭揮之不去困擾著阿富汗人民，歷史遺蹟的佛像成了戰爭的犧牲品和竊賊搖錢樹。
巴米揚石窟位於阿富汗興都庫什山區，這裡海拔2000多米。巴米揚大佛就位於山崖河谷當中。北面是興都庫什山分支瓦傑山。南面是巴巴山。石窟就坐落在瓦傑山南面，巴米揚山谷在阿富汗首都喀布林市北的巴米揚市巴米揚鎮東北郊不遠山崖處要大小6000有餘佛像窟，其中有兩尊大佛像是世界級的也叫東西大佛。東大佛建造公元五世紀高55米，穿著紅色袈裟，名叫塞爾薩爾。西大佛建造於公元一世紀，身披藍色袈裟，名叫沙瑪瑪。阿富汗自古以來都是兵家必爭之地，巴米揚大佛命運也一樣命運同歸，戰爭對巴米揚石窟損耗是致命的。
曾經的巴米揚石窟群和華夏文明敦煌石窟群，印度阿三阿旃陀石窟群，被稱為三大佛教遺蹟
。
大唐高僧玄奘《大唐西域記》這樣描述西域：梵衍那國兩千餘里，王城東北山阿有石佛，立佛高有百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥燦，東有伽藍此國先王所建伽藍東有鍮石釋迦佛立像，高百餘尺，分身別鑄，綜合成立。
考古學家對大佛年代建造成謎進行了推測：公元三世紀迦膩色迦王建造，那時候阿育王派人把佛教傳入梵衍那國，伽藍佛也正是此時營造。公元五世紀白匈奴人建立了強盛的帝國。巴米揚曾經土地肥沃，水草豐美。白匈奴扼住了中亞的交通。聚集大量財富，巴米揚是大量物資中轉這裡形成了興盛的商業透過稅收為建造大佛石窟提供了強有力物質的保障。到了七世紀初，西突厥人也開始對大佛進行了建造和粉飾，到了八世紀阿拉伯人垂涎中亞財富，征服西域各國，他們把伊斯蘭教帶到巴米揚，此後佛教受到壓力漸漸失落。
佛教遺蹟離不開高大主體，阿富汗是一個多山的國家裡，這裡山川有著異域風情，即便是土地沙漠化，巴米揚大佛遺蹟訴說當年輝煌歲月。曾經是富可敵國的王朝，現在阿富汗已經淪為世界上最不發達國家，由部落酋長制領導，一盤散沙派系互相排擠且長期受到戰亂的影響，人民生活舉步維艱。塔利班與現代文明成了敵人。軍閥戰爭是阿富汗的家常便飯，各派系爭鬥不休，其中在1994年，阿富汗國內興起的一支塔利班組織，領導層最高成員是一名叫奧馬爾，此人極力推行國家伊斯蘭化大肆毀佛，以為是人民和未來救星其實是把民族文化帶偏的人。
建造大佛工程危險浩大，用料考究
這麼危險工程用料那麼豐富，貧瘠巴米揚怎樣做到的？大佛立體雕刻成，雕刻師先繪出輪廓，在立體過程中在大佛的頭頂開始，開挖出可以行動立足點在山體表面打入固定的木樁，用繩結定好吊框作業。就好比現在的蜘蛛人一樣，從上而上完成對大佛的雕刻。大佛表面灰泥石膏進行美化，手臂和臉部用木樁進行圓潤塗抹。東西大佛表面為金色和藍色完全吻合《大唐西域記》
金色晃曜，寶飾煥燦
。1970年，印度考古學家對大佛進行了取樣發現其中的金色物質有金屬成分，有些是金色塗料。
現代復原
摧大佛作俑者塔利班最高領袖奧馬爾
奧馬爾何許人也
？
奧馬爾1959出生在烏魯茲甘省一家地道農民家庭，自幼多苦父母老實本分，年輕在外求學成了一位文化挺高大學生，全家信仰伊斯蘭教。
阿富汗自古都是帝國戰場，在蘇聯入侵前一直上演奪權篡位，1979蘇聯為了打通往印度洋的道路入侵阿富汗。美國也介入阿富汗，兩大帝國陣營就此在阿富汗拉開割據戰。美國支援阿富汗的游擊隊聲東擊西消耗蘇聯實力。阿富汗和蘇聯戰爭長時間搖擺完全是美國人在攪局。戰爭以蘇聯敗退結束。奧馬爾還是一名普通的老師，他還未棄筆從戎，外軍離去這也間接導致阿富汗武裝割據，群雄混戰。民不聊生的奧馬爾看不下去了率領學生組建針對國內軍閥戰鬥。塔利班勢力就此崛起，其中並結識財大氣粗來自沙特的拉登。
國內軍閥開始火併，帶領團隊來了一出籠絡人心鮮明旗幟，號稱：＂滅軍閥，建國家＂的口號，一時間民心所向披靡，當時阿富汗人民確實需要一支這樣隊伍，奧馬爾提出為人民消除腐敗，消滅軍閥維護社會穩定真是人民需要的。很快塔利班佔領全國大部分地區，並組在喀布林成立政府。奧馬爾軍事上是個人才，守江山就顯得有點郎才江盡，國家管理教條照搬伊斯蘭教原教義：女人要蒙面紗，不準出門，不能看電視使用手機等現代科技，男人留鬍子盤頭巾，對盜賊截腿……把精神煥發國家一下弄回到了還不如解放前。
建立之初，塔利班在國內軍閥解放中實力還是很強悍的，其人作戰生猛身先士卒，在一次衝鋒陷陣中被子彈擊中右眼。奮鬥了兩三年，攻城掠地進了首都游擊隊搖身一變成了事業單位，草根逆襲成了一呼百應首領，奧馬爾人生得意成功了。即使把位置做到高高在上，奧馬爾本人還是神出鬼沒鮮有路面。總的來說奧馬爾領導塔利班成功之路就好比熟讀東漢末年三國群雄割據使用的手段，可見此人對曹操＂挾天子以令諸侯＂的東方文化還是學到了不少！
巴米揚大佛可謂命運多磨，現代復原無望
言歸正傳話說公元八世紀阿拉伯人把戰火燒到巴米揚，並且征服這裡人民把巴米揚變成阿拉伯人的地盤。公元1226年冷兵器時代蒙古的鐵騎揮軍來犯中亞，在巴米揚地區遭到花剌子部抵抗，成吉思汗下令對梵衍那城進行摧毀把這裡夷為平，簡簡單單放火燒足以把巴米揚周邊建築寺廟毀壞蕩然無存。公元1747年到1927英國殖民者長對阿富汗進行兩百年統治，1840年巴米揚也是阿富汗人抵抗英軍戰場，為此英軍用現代炮擊大佛，把大佛轟成殘垣斷壁面目全非。要說更猖狂還屬於塔利班，古老文明在塔利班看來他們就把大佛當成敵人。塔利班1996年攻克首都喀布林建立阿富汗伊斯蘭酋長國。塔利班伊斯蘭化腳步伸進了巴米揚大佛，大佛的不幸就此開啟潘多拉魔盒。雖然巴米揚大佛是阿富汗寶貴的歷史文化可是塔利班並不這樣認為。在1998年的時候，阿富汗塔利班不顧聯合國的反對動用大炮炸藥各類武器，摧毀了巴米揚所有的大佛。2001年富二代的拉登製造911事件後，美國以打擊塔利班為由，摧毀塔利班勢力，即使美國充當正義使者，巴米揚大佛還是難逃被毀的歷史。
塔利班是信仰伊斯蘭教的，炸燬佛後塔利班最高發奧馬爾的發言人說：炸燬佛像是回教的光榮，在阿富汗的回教徒看來只不過是石頭而已，這些佛像是對伊斯蘭教的羞辱。這些大佛之所以沒毀，是因為當時人們的容忍。
其實明白塔利班信仰的人都知道摧毀佛的行動，是塔利班建立伊斯蘭國度夢想的一部分。
早前1998年，塔利班就揚言要對巴米揚大佛動手，塔利班讓俘虜在大佛各處開孔安放炸藥，隨著一聲轟隆聲，大佛灰飛煙滅，碎石濃煙滾滾成了黃土，大佛被毀後狂熱塔利班朝空中放槍，跳舞並且宰了九頭牛進行慶祝。
2021年3月，在縱橫的交錯的巴米揚大佛遺蹟前，阿富汗新政府舉行了一場大佛紀念活動透過光影技術再現大佛往昔神采。巴米揚大佛雖然是舉世瑰寶，被毀後，日和德國進行了捐款修繕。可是現在塔利班席捲而來，對大佛仇視脫不了關係的，遺憾的是修繕沒有了可能。有專家估計，修復的費用需要2000萬美元，耗時5年，可是有人認為沒那個必要。確實塔利班陣陣有詞說大佛是石頭，阿富汗的形式動亂，即便能夠修好，也會在次破壞成炮灰。
末法時代，人性都變了，塔利班政權對大佛進行了炸燬現如今的巴米揚大佛給世人留下了只留下一堆碎石和黃土。巨大的佛像留下的輪廓歷歷在目。現在的我們能夠見的大佛，只能從相片和以往影像欣賞這樣壯麗的景觀的。事隔10年後2021年8月19號，塔利班宣佈重新控制了阿富汗，建立了塔利班往日時光的政權。都說＂國興，文化興＂巴米揚大佛的命運也將在塔利班勢力範圍內多舛。
