君子和小人似乎天然的成了敵對，小人得志必定君子遭殃，君子在位，小人也無處遁形。

君子喻於義，小人喻於利。

君子的“義”是大多數人的利益，是眾人的得失，而小人的利是他個人的得失，他個人的私心和喜好。

雖說小人與君子根本利益各不相同，但是在一些得志的小人面前，很多君子是吃了硬虧的，古來很多忠臣一心為國為民，最後也是在小人的卑鄙手段小含恨而終，他們的家人也因此蒙受災難，比如說岳飛就吃了秦檜的大虧。

但在歷史上也有很多有智慧的賢人志士，不但能利益一方，保護自身不受小人坑害，還可護自己家人周全。大唐有名的三朝宰相姚崇就是這麼一個人。

姚崇，唐代著名政治家，唐朝四大賢相之一。他歷任三朝宰相，推行社會改革，興利除弊，整頓吏治；抑制權貴，發展生產，為“開元盛世”的出現奠定了政治基礎和經濟基礎。七十二歲去世，唐玄宗追贈他為揚州大都督，諡號文貞。

姚崇有一個恨他入骨的死對頭，叫做張說。在姚崇在世的時候，張說根本不是他的對手，但是如果他散手人寰後，家人必定會招到張說的算計，肯定難逃災禍。於是姚崇就說“張說恨我入骨，我死後，他肯定會報復你們”

姚崇的兒子們哭泣道：“這是我們無法改變的事情，父親不要多慮了”

於是他喘息的說道：

“面對禍患，你們不思用智慧謀劃，卻要順其自然，這哪裡是有智慧的人該做的”

於是姚崇為子孫留下一計。

姚崇吩咐他的兒子們：

“這一切都要一個快字上。否則，張說有悔，不但前功盡棄，爾等也會大禍臨頭，無可逃避了”

他的兒子們照他的吩咐，在他的靈柩前放滿了奇珍異寶，張說來弔唁他的時候，對這些珍寶愛不釋手，在張說被這些寶物迷得暈頭轉向的時候，就趕緊把寶物送給他，作為給他寫一篇碑文的報酬。

姚崇的兒子們對他說道：

“大人乃當代奇才，文滿天下。我父早有囑託，他的碑文請大人寫就，他方能安心。若大人應許，這些寶物權當致謝。

”張說拿了珍寶肯定是有些不好意思，而且心裡想到那些奇珍異寶，更是興奮難當，當著眾人的面，碑文肯定是極近讚美之詞。果然，張說一聽喜出望外，出於對寶物的貪愛，他還來不及多想，便馬上答應了。

等他寫好後，他的兒子們立刻把這篇碑文呈上給皇帝看，皇帝還滿是欣慰，沒想到你們兩人這麼的心心相惜，大加讚賞的說道：

“姚崇之賢，此文之美，可謂實至名歸、相映成趣”

皇帝這麼一說，張說開始覺得不對勁:皇帝都這麼說了，以後我要是對他兒子們進行報復，不是自相矛盾，我在皇帝這裡該如何自處。得到皇帝的讚許和肯定，

姚崇的兒子們趕緊把碑文刻出來，讓全天下的人看到。讓張說不能反悔，也讓皇帝沒法反悔。

在這一頓操作下來，等張說反應過來，得到珍寶的歡喜勁過去後，想到以前和姚崇的恩怨，想反悔討要回自己寫的碑文時，皇帝和天下人都以為他們關係很好，他已經下不來這個臺階了。

如果他執意要報復，只會落得個表裡不一的惡名，等於自打耳光。他不但不能加罪於姚家子弟，為了表示自己的行為和碑文說的一致，他還不得不違心地對他們加以提拔。

姚崇實在是高明，在死的時候都能把張說算計得明明白白，實在是太厲害。

結語：現實生活中，我們只知道小人是見利忘義之人，但卻不知道小人還會見利忘恨，

貪慕虛榮的小人，也是害怕別人對他的看法的。利用好小人的這些心思，在遇到棘手問題時，君子也可以護自己和家人全身而退。