在很多歷史文藝作品裡，如果某些官員抓到了一個犯人，經過一番審問之後決定判他死刑，我們就會聽到這麼一句話：

壓入大牢，秋後問斬。

我說到這裡，相信大家腦子裡面都有畫面了。

那麼秋後問斬，到底是什麼來由呢，為什麼一定要在秋後？

小時候網際網路不發達，也沒有家長或者老師會跟我們講這到底是個什麼原因，於是這個問號就一直留在了我的腦子裡，閒來無事，我上網查了一下，今天就和大家分享一下，“秋後問斬”到底是什麼說法。

首先我們要說到一本叫做《月令》的書，書中寫到：涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。

翻譯過來的意思就是，秋天來了，老鷹開始抓小鳥，然後用小鳥祭祀。吃了小鳥以後就開始大開殺戒。這個典故讓後人接著沿用對被判了死刑的人，都要在秋天的時候再行刑。

不過追根溯源，我認為還有一層原因是受到了董仲舒的天人合一的思想。在古代的時候，人們都認為皇帝是天，而四季變化都是被天空所影響，所以皇帝的行為要和四季變化一致。

慶，賞，罰，刑分別對應的春夏秋冬。春慶夏賞，秋罰冬刑。因此衍生出來了，秋後問斬。

再加上古人都很迷信，皇帝在秋分的時候要進行祭月活動，而在那個時候是不允許進行殺戮的。

所以有什麼深仇大恨，都要等到秋分之後解決，漸漸就變成了冬初的前一個月，再進行刑罰。這也是其中一個原因。

不過有很多朝代也不一定都在秋後，比如在東漢的時候，行刑的時間一般都在霜降到冬至之間。而且不同的朝代也有不同的規定，比如在某一個特殊的日子不能行刑，比如每個月的初一不能行刑，或者正月裡不行刑。

但是凡事都有例外。也有一些罪大惡極的人，根本等不到秋後問斬，直接就地行刑。不過這種人都是少之又少的，在歷史中很少有記載。

中國人一直講究規矩，對這些行為準則，大家都一脈相承，墨守成規。中華文明之所以能延續5000年而不斷，就和祖先的這種自制力有關係。

人只要有了自制力，什麼事都難不倒。

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