諸葛亮。

司馬懿。

這個人可以說是整個三國的歷史上最璀璨的兩顆明珠，針鋒相對，寸步不讓，都是在為了自己心中的理想而奮鬥。

如果說誰最終取得的成就最大，那還真要說是司馬懿。

司馬懿的一生可以說是從曹操乃是曹丕去世後才開始的。

在外，司馬懿坐斷雍涼，死死守著魏國的西大門，讓蜀軍無有存進，在客觀上粉碎了諸葛亮一生的理想。

在內，司馬懿獨攬朝局，架空君王，讓司馬家的勢力從此邁上權力的巔峰，最後甚至成了一代王朝的奠基人。

諸葛亮劇照

相比之下，諸葛亮的成就就有些相形見絀了。

畢竟諸葛亮終其一生，都也只是一個偏安一隅的蜀漢丞相而已。

既然事業上諸葛亮佔了下風，那麼為何卻能流芳千古。

司馬懿即使險些成了開國之君，卻依舊不如諸葛亮呢？

我個人認為無外乎三點原因。

其一，就是受中國的道德標準約束。

從古至今，我國在道德層面所標榜的一直都是忠君愛國，忠孝節義。

諸葛亮為了蜀漢政權鞠躬盡瘁，死而後已，顯然是完全符合中國人的道德標準，甚至可以說就是一個道德楷模。

而司馬懿呢？

篡權奪位，殘害曹氏宗親，儼然忘了如果沒有曹家三代，哪有司馬懿的今天？

所以這樣的人，註定是要被唾棄的。

諸葛亮劇照

其二，歷代統治者的政治導向。

其實在這一點上，和上一點在一定程度上不謀而合。

作為一個統治者，肯定喜歡諸葛亮這種忠君愛國，為國家流乾最後一滴血的臣子。

反之，肯定不喜歡司馬懿這種篡權奪位的臣子。

因此自三國已降近兩千年的歷史，統治者們所宣揚的肯定是諸葛亮的形象，貶低司馬懿的形象，這麼多年傳下來，也就在中國人的心中形成了一種根深蒂固的印象。

司馬懿劇照

其三，晉朝實在是太廢了。

中華上下五千年，篡權奪位者不再少數。

尤其是隋唐兩晉南北朝，這樣的例子簡直多得數不過來。

那為什麼只有司馬懿罵名千載？

三國時期知名度比較高是一個方面。

但另一個重要的原因就是，別的人篡位，至少都建立了一個強大穩定的朝代，給百姓帶來了更多的既得利益。

但司馬氏不同。

司馬氏建立的晉朝，唯一的貢獻恐怕就是結束了三國這持續了一百年的割據分裂。

但是沒過多久。

就是因為司馬氏的緣故，是華夏大地又陷入了更大的分裂割據中，而且顯然這次的割據分裂更長。

諸葛亮劇照

尤其還直接引發了臭名昭著的五胡亂華的發生，無數漢人被異族的鐵蹄踐踏，司馬氏也無力收拾殘局，只能被迫南遷。

你說你謀朝篡位也就罷了，你把這天下搞得還不如之前呢，你說又怎麼不揹負罵名？

所以這上述三點原因，就直接導致司馬懿罵名千古，你就是怎麼洗你也洗不過來。

而相反的。

諸葛亮為蜀漢政權的付出，就被司馬懿這個反面教材爭奪的無比高大，再加上諸葛亮本身確實是為蜀漢政權披肝瀝膽，流乾了最後一滴血，所以能夠流芳千古，也就不是什麼意外了。

最後用杜甫的一首詩來做一個結尾。

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

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