按照企業級理解，又豈止是“明智”，而且還“仁孝、剛毅、正直”！來看裴注《三國志》引《典略》中的一段——陳宮臨刑前與曹操的一番“智鬥”。下邳兵敗後，呂布與陳宮一齊被押上“白門樓”。太祖謂宮曰：卿常自謂智計有餘，今竟如何？
你不是很能嗎？
宮顧視（身旁的溫侯）曰：倘若此人能聽我言，未必為所禽也。太祖笑道：今日之事又當如何？宮曰：為臣不忠，為子不孝，死自分也。太祖再問：卿死，奈老母若何？宮曰：聞孝治天下者不害人之親，老母存亡，在明公也。太祖曰：卿之妻子若何？
宮曰：聞仁治天下者不絕人之祀，妻子存否，亦在明公。不等曹操再問，陳宮道：“請自就戮，以正軍法。”慷然趨步而出。這麼一來，等於是直接掀桌子，不給曹操機會了。那麼請問，此時的曹操，羞辱陳宮的成分多點？還是真心留用的意願強些？
我話還沒說完呢
一、曹操到底想不想留用陳宮
若單讀此段，你看，曹操多“和善”。又是母子妻兒的拉家常，還幫著回顧往昔的意氣風發——“常自謂智計過人”。無論失敗者如何“陰陽怪氣”，都一再拉攏、安撫，還“微笑”。妥妥的不計前嫌、唯才是舉啊！怎麼可能是在羞辱呢？
給地方官報備沒有？
曹操返鄉起事於陳留——靠著個人名望招募鄉勇，背後若沒有張邈——當時的陳留太守支援，可行嗎？事實上，關東聯軍抗董時，曹操在名義上也只是張邈的部將而已。只是討董失敗後，曹操在袁紹地支援下領了兗州牧，上下易位罷了。
不僅如此，2人在政治上的分歧也越來越多。兵敗後，曹操附袁紹勢力——另立劉虞為帝。張邈則認同袁術的立場——迎原來的獻帝（袁術被朝廷封為左將軍）。明面上親密的合作關係，實際上在水面下早已波濤洶湧，裂痕與日俱增矣。——《張邈傳》
兄弟，大家吃好喝好就行了
邈畏曹公終為（袁）紹擊己也，心自不安。再加上曹老闆正處創業初期，或許是為了提升工作效率，濫殺迂腐的“名士”慣了。此時以張邈為首的兗州士族態度，也逐漸從迎曹改為叛曹。李、郭之亂後，呂布又逃出長安。
自帶“衛護獻帝，刺董功臣”光環的溫侯，自然深得張邈之心。使得不僅是陳宮，像王楷、許汜等一眾兗州士族，都旗幟鮮明地轉而接納呂布，並終於在曹操一伐徐州期間，一齊發動了兗州之叛。《呂布傳》：宮初隨曹操，後自疑，乃從呂布。
只好先跟這些人了
所謂“曹粉”者，以慕武帝才華自居。但也別忘了曹操其人，也常以殺伐果斷為名。面對政治異見者，“白門樓”上“梟你首”前調戲幾句是大機率事件。像陳宮、高順這樣聰明的人，又怎識不破如此伎倆？可笑的，也只有呂布單純（幼稚）罷了。
陳宮的聰明之處在於：左右都是個死，先把“忠、義、孝”等“法理”佔住。曹公投鼠忌器，也不好滅其族了。陳宮的“大義凜然”，是為保全其家人。陳宮的“明智”，在於瞭解人之內心。像曹操這樣的政治人物處於事業上升期，“滅一戶而絕海內之望”，肯定是划不來的。果不其然，“宮死後，太祖待其家甚厚。”
你們趕緊去做
二、陳宮為啥不投劉備？
簡單地說——看不起。《典略》：宮少與海內知名人士連線。此時的劉備，與知名人士半毛錢關係也沒有，不過一縣令而已。明明是被求援，反而來句“孔北海安知劉備邪？”。比曹操和呂布的聲譽、地位與實力，劉備也難以望其項背。
原來我這麼出名？
討董失敗後，漢室式更微，天下各方豪強都在抓緊時間擴張。以袁紹為靠山的曹操，已然能率軍攻打州郡（徐州），占城掠地。劉備的軍力如何？除了公孫瓚贊助的數千兵馬、田楷的少許騎兵。真實的力量除了能打，不過幾千人而已。
如果實力是真的強，先主咋不在大家都在瘋狂搶地盤的時候，趁亂抄底呢？呂布雖是寡情薄義，但出逃後兜兜轉轉跑了一圈，先後投靠過袁術、袁紹、張揚等人，立下北擊張燕等戰功，實力確實很強。
只剩下3座城池了
而且又是帶著董卓之首逃離京城，朝廷的正式編中郎將。那時的正統思想，對不起，看重的就是這些。老家在兗州，叛曹後輔佐來投兗州的呂布。諮以對抗曹操，並迅速佔領兗州，理所當然的是陳宮首選。
那麼劉備執掌徐州後，陳宮為何還是不投呢？呂布投靠徐州時，手下文有陳宮、陳群、陳登父子（實際上是跟了呂布），武有張遼、高順等八健將。上面有名字的，哪一個不是人精中的人精？又有哪一個投靠劉備了呢？
一人不投是偶然，眾人都不投，自然有其原因。陶謙託徐州與劉備，結果也證明，僅僅是來了個呂布，劉備也是守不住的。劉備此時的仁義，在瘋狂的大環境下，稍顯廉價！陳宮叛曹操而投呂布，是那個年代萬千背叛事件中的滄海一粟。
我現在坐這裡也坐不穩
沒有實力的仁義，也使得有梟雄之姿的劉備，前半生積累不起任何資本。陳宮何許人也？先叛曹操投呂布；在呂布帳下又暗合郝萌；最後在曹兵圍攻徐州的時候，呂布本想降曹，他又積極勸阻。
無論從哪個方面來說，也達不到合格謀士的資格吧？我看，與其說陳公臺是明智、剛烈、正直，倒不如說是為己鑽營，見利忘義的典型。劉備之仁義，前期哄哄關、張等小青年夠了。像陳宮這樣的見過世面的世家子弟，誰信？
格局不夠，聰明來湊
當然了，捎帶一下。沒有實力的仁義，自然收割不了資本；但沒有實力又沒有仁義，下場如呂布者，死得更快。皇叔之所以起勢極晚，在於沒有基本之地，底子太薄。潛力股，不適合自嗨青年們要日結的初心。
三、一點看法
對照正史（還是注），陳宮的資料極少。《演義》裡的公臺，羅老師加戲不少。前期如義釋曹操，義絕於“負天下人”，義兵於兗州。《三國志》囊括起來，不過“始隨太祖”4個字而已。當然了，《演義》加的戲違和感並不強。
這是故事
《三國志》之所以為良史，在於經過數千年以來，數十代史學家的學術考研與辯駁，得出的主流意見。即使到了今天的主流學說，也頗贊同陳壽的選材精煉、更符史實。再加上考古事業的發展，不斷有印證。
要讀好書
由此而獨立出來，又與現代社科學並立的學說叫——《史料學》。可笑的是，網路上的一眾蠅營狗苟，不讀主流專家的主體意見，卻捧雞湯、腦補、地攤為聖經，又或是尋章摘句一些前人辯論之後，被棄之不用的牙慧，豈不是貽笑大方？