追溯7000年前的人類文明，非洲東北部尼羅河中下游地區，曾經孕育著一個重要的文明——古埃及。作為人類歷史上最古老的文明發源地，與古代華夏、古代巴比倫、古代印度並稱四大文明古國。

依託尼羅河沖積平原形成的沃土，古埃及人率先發展出先進的農耕文明，封建歷史時期，農業的發達決定著經濟和文化的發展水平。因此，古埃及在7000多年的歷史長河中，給世界文化留下一筆豐厚的遺產，包括咱們耳熟能詳的金字塔、獅身人面像、木乃伊以及各種製作精美的寶石器具。

很難想象，一個文明程度不亞於華夏文明的古老國度，卻有著一項非常奇特的婚姻習俗——血親通婚。咱們平時都知道婚姻的底線是“近親結婚”，是指尚未出五伏的親人堅決不能通婚。古埃及的“血親通婚”要比“近親結婚”更加令人瞠目結舌，它是一種“兄妹父女”皆可嫁娶的婚姻習俗。

比如，埃及歷史上傑出的國王，古埃及十九王朝第三位法老——拉美斯二世，它的王妃中包括一個親妹妹和三個女兒，這要在中原王朝必然是驚動朝野的行為，在古埃及則見怪不怪。

古埃及王室之所以會有如此另類的婚俗，目的只有一個，就是為保證古埃及王室血統的純正性。拉美斯二世是埃及歷史上最長壽的法老，一直活到90多歲高齡，比起康熙乾隆年紀都要大，長壽必然代表著擁有的王妃也多，他在位67年的時間裡，先後冊立過8個皇后，王妃數量史書上多得無從考證，有史可依的兒女達上百個，至於有多少是他與血親王室（妹妹女兒所生）也詳細無法考證，至少埃及歷史上清楚地記載，拉美斯二世有12個具備合法繼承權的兒子都沒活過他，毫無疑問這12個擁有繼承權的兒子必然是拉美斯二世與血親親人所生。

像拉美斯二世如此瘋狂且長壽的埃及法老，他們所面臨的問題也非常棘手，最直接的問題是導致古埃及王室沒有親情觀，更沒有愛情觀，所有的一切都是服務古埃及王室的血統，或是維護她們共同的丈夫——法老。

這便構成古埃及特有的父系集權制，即整個王室貴族中，所有的女性都是法老維護本族血統純正性的工具，包括父女、兄妹、母子、甚至祖孫通婚。既然大家都是王室貴族成員，便有義務保護血統的傳承，阻擋那些本族以外、流著別族血液的人進入到王室的權力中心。因此，婚姻成為古埃及王室阻斷血統基因外流的最直接的手段。

在這種特殊的婚姻觀念下，古埃及王室沒有親情可言，他畢竟不像中原王朝有著可以溯源的血統和清晰可尋的輩分倫理。古埃及王室則不同，母親與女兒不能做母女，她們有可能會同時成為法老的愛妃，甚至為將來王室繼承人的問題而大大出手。

正是因為這樣有悖人文的婚姻制度，使得埃及雖然文明發源很早，農耕文明也很發達，但是古埃及人的壽命和胎兒的夭折率很高。比如拉美斯二世自己的兒子和孫子都沒有熬過自己，古埃及十八王朝女王哈特舍普蘇特的女兒尚未出嫁英年早逝，安刻塞那蒙沒有一兒半女，要麼胎死腹中，要麼早產。即便是倖存的王室孩子也大多身患怪病，當時的由於文明程度尚未開化，他們不知道這是血親結婚由基因缺陷導致的問題，只是想當然地理解成所謂的“詛咒”。

實際上，華夏文明的歷史中，也曾經出現過類似的婚姻嫁娶風俗，大多數產生於遊牧民族政權政權中，比如匈奴、契丹、女真等遊牧部落的收繼婚制度。但是，華夏遊牧部落的收繼婚制度，沒有古埃及王室血親通婚如此惡劣。它只是侷限於父兄死後，由新繼位的首領迎娶“寡嫂和寡母”，比如王昭君曾經先後嫁給過匈奴的2代3位單于，呼韓百邪單于、復株累單于、搜諧若單于。

華夏遊牧民族之所以要採取收繼婚制度，與古埃及存在一定的相同之處。古埃及王室是為了保證血統的純正性，而遊牧民族政權則是防止財產外流。因為老單于死後，作為單于的女人有權利分到一部分財產，出於防止財產被寡母、寡嫂該嫁他人帶走，遊牧民族所幸規定，王室內部採取收繼婚。

無論是古埃及的血親通婚，還是華夏遊牧民族的收繼婚，它都是特定的歷史時期下的產物，因為古人找不到更不好的辦法來維持家族的長治久安。後來，隨著文明的不斷開化，古埃及被羅馬帝國消滅，遊牧民族走向漢化的道路，那些稀奇古怪的婚俗也隨之消失歷史長河。