以詩人的身份而言，李白配得上所有我們能想到的讚譽之詞：謫仙人、詩仙、唐代最偉大的浪漫主義詩人，創造了古代浪漫主義文學的高峰，達到了後人難及的高度……
而在“學而優則仕”的大時代下，小具名氣後，李白也“俗氣”的進入了官場。但他的從政歷程，只能用“慘不忍睹”來形容，從帝王身邊的朝廷官員，到浪跡江湖，再到涉嫌謀反、被流放、進監牢，最終竟死於喝酒過度。
這正是我們熟悉的“自古才子多薄命”的情節，難道是由於政治的黑暗、人心的寡涼？時代不同，但人性相通，如果以我們今天的視角來看，李白的多舛命運，主要源於他自己作死。
出道即巔峰，李白初入仕途，即躋身高官的搖籃
《新唐書》稱，李白是“興聖皇帝九世孫”。興聖皇帝，即李暠，是五胡十六國時期西涼開國君主，被李唐王朝視為自己的先祖。如果這個說法屬實的話，那李白就稱得上是唐皇室的血親了。但在更早的《舊唐書》中，並沒有這個說法。
不過出身並不是筆者的重點。李白自小就堪稱文學奇才，據稱他“十歲通詩書”。成年後，他的父親擔任任城縣尉後，舉家搬遷至此。在這裡，李白經常與孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等一群狐朋狗友（實際上都是顯赫一時的文人）聚會喝酒，人稱“竹溪六逸”。
而其後關於他進入仕途的渠道，也有兩個說法：
《新唐書》稱，李白與道士吳筠熟識。後者被唐玄宗徵召後，向朝廷強力引薦了自己的好基友李白。
《舊唐書》則記錄，李白的貴人是另一位文學家、政客賀知章，“謫仙人”的雅稱，正是出自這位同仁之口。在他的仗義引薦下，李白首次面聖就得到了李隆基青眼，甚至享受了御手親自調羹、賜食的待遇。
雖然途徑有異議，但李白在朝廷的職位很一致：供奉/待詔翰林。
翰林院歸中書省，“待詔”的有關介紹如下：
其待詔者，有詞學、經術、合煉、僧道、卜祝、術藝、書奕，各別院以稟之，日晚而退。其所重者詞學……
也就是按照所學領域，滿足皇帝的知識需求，雖然門類眾多，但詩詞是第一位的，這顯然是最適合李白的崗位。
有唐以來，翰林院一向是產生大神的熱土，看看下面這些名字：
溫大雅、魏徵、李百藥、岑文字、許敬宗、褚遂良、許敬宗、蘇味道、韋承慶、崔湜……
而到了唐玄宗時期，翰林待詔成了皇帝的心腹職務：
王者尊極，一日萬機，四方進奏、中外表疏批答，或詔從中出。
各地進奏的檔案、朝廷的批覆，甚至皇帝本人的詔書，都要經過翰林待詔之手。用今天的概念理解，這就是領導身旁的機要秘書。
領導的貼身秘書，很大機率會走向領導崗位，任何時期都如此。唐玄宗時期，曾經擔任這一職務的有以下大咖：張說，陸堅、張九齡、徐安貞、張……。
張說、張九齡，其後都擔任了宰相；陸堅——中書舍人，負責起草詔令，參與朝廷機密大事；徐安貞，官至中書侍郎，一段時間是李隆基的御用寫詔人；張垍則是張說的兒子，還娶了公主當老婆。
無視出身、僅憑文采就能步入高官的搖籃，在任何時代、任何國度，這種機制都具有積極意義。由此可見，若有人說唐玄宗前期的政治黑暗、迫害人才，並無充分的依據。
因此，如李白對仕途有興趣的話，他完全可以成為李隆基身前的當紅炸子雞。不過，從接下來的行為來看，要麼他志不在此，要麼是對規則渾然不知，或者是有意挑戰現有規則。
一再挑戰規則，李白活成了讓後人嘆息的樣子
擔任了唐玄宗的秘書後，李白的表現，卻絲毫沒有一點嚴肅感：他無視崗位制度，時常在工作期間，大喇喇的跑出去喝酒：“白既嗜酒，日與飲徒醉於酒肆。”
而每當皇帝新譜了曲子、需要找李白填詞時，只能安排人去酒家把他扛回來。
好在唐玄宗雖有各種毛病，但在識才、容人方面，曾經是一流水準：被一盆冷水迎面澆醒的李白，下筆立成、辭意俱佳，讓李隆基大為讚賞：“帝頗嘉之”。
而且，出於對李白才華的欣賞，李隆基不僅不追究他無視考勤制度的毛病，反而不斷給予殊榮：“帝愛其才，數宴見”。
然而正是在宴會上，蹬鼻子上臉、得意忘形的李白，透過一件事徹底惹怒了李隆基——他羞辱了高力士。
我們都知道，高力士是唐玄宗手下的頭號宦官，而且還參與了政治；而根據歷史經驗來看，宦官參政，幾乎就會成為陰險、奸詐、禍害朝政的代名詞。但嚴格來說，曾權傾朝野的高力士，並不能歸為這類人。
李隆基身為藩王時，高力士與其結交，依靠職務之便，時常對其予以關照；公元713年，高力士協助李隆基除掉太平公主一黨，被拜為銀青光祿大夫（三品榮譽官職）；
而李隆基登上帝位後，宦官這個行業也迎來了春天，內務、，軍事、政治，宦官們都有機會參與，而高力士則是這一群體的“大總管”。李隆基曾說：“高力士在，我就睡得安穩”；各地送上來的奏文，也都必須經過高力士呈送給李隆基；其中的小事，他甚至有權自行決定。
到後來，太子李亨也得尊稱高力士為“二兄”；其他的藩王、公主，則稱其“阿翁”（對長輩男子的尊稱）；駙馬們則更慘，得叫他“爺”。
高力士雖權勢滔天，但“向來謹慎無大過”；他雖然引用了李林甫等佞臣，但也推薦了安思順、高仙芝等名將，因此，很難簡單地將他歸為奸、忠之列。如果非要打個標籤的話，李隆基與高力士既是主僕，也是好友；後來，得知李隆基死後，返京途中的高力士北望痛哭、吐血而死，二人的關係，已經超出了君臣的概念。
而對於這樣一位皇帝的頭號心腹，李白卻不屑一顧，甚至尋機羞辱。他藉著陪李隆基喝酒作樂的機會，趁醉吩咐高力士給自己脫鞋子。
脫沒脫成不重要，這個想法已經足以石破天驚了。《新唐書》稱，懷恨在心的高力士透過楊貴妃，阻止李隆基給李白加官進爵。但這種宮闈秘事，捕風捉影居多；首先，高力士要排擠李白，不需要他人替自己出頭；其次，即使沒人進讒言，李隆基也有足夠的理由貶斥李白：高力士是自己一個人的老臣、僕人，怎麼可能任一個翰林使喚？
俗話說，打狗也得看主人，況且高力士對於李隆基而言，重要性遠遠不止於此。因此，李白在李隆基身前的仕途算是走到頭了，《舊唐書》稱，李白因此被罷免：“由是斥去”。而《新唐書》則給足了李白麵子：“懇求還山，帝賜金放還”。
而用我們今天的眼光來看，李白就是一些企業中常見的刺兒頭：有能力，但眼中毫無規則制度，甚至公然無故羞辱公司元老。這種破壞秩序的人，別說領導本人，身邊的同事有幾人能容忍。
（由上文我們可以體會到：相較於《舊唐書》，《新唐書》對李白更為肯定，用詞也較為正面；而且，前者完成於五代十國時期的後晉，後者成書於距離唐朝更久遠的宋代、卻對李白描繪的更加細緻。考慮到宋代文人當政，而且《新唐書》的主筆者是文豪歐陽修等人，箇中緣由，不難領會。）
而其後的李白，既完全放飛了自我，也徹底黴運不斷：
浪跡江湖，終日；浮游四方，旁若無人；
被永王李璘徵為幕僚，卻差點被這位謀反的王爺拉下水。幸運的是，曾經被李白幫助過的郭子儀、此時已因功位居高位，他表態願捨棄一切官職相贖，李白才撿回了一條命，改為流放夜郎郡；
後來遇到朝廷大赦，李白得以返回尋陽，但卻再次犯事被關進了監獄；
宣城郡太守、江南西道採訪使宋若思率兵北上路過尋陽，找關係放出了李白，並請他擔任自己的參謀，然而沒過多久李白就辭職而去；
最終唐代宗李豫即位後，出於對李白才華的仰慕，以左拾遺的職位（類似於監察官）徵召他入京為官，但此時的李白已經因飲酒過度而死。一代文學奇才的人生，就這樣在顛沛流離中結束。
縱觀李白的一生，不能說那個時代容不下他，也不能認為他不適合那個時代。只有大唐才能造就李白這樣的詩人，李白則反過來豐富、完善了唐朝的全方位興盛。也許正是這種狂放不羈、與社會規則格格不入的獨特性格，才造就了他天馬行空、豪邁奔放、想象狂野、爛漫不羈的獨特文風。
唯一可以指責的，也許只是幾千年“學而優則仕”的社會觀念，把一位文學奇才推向了他並不適合的領域。而他的獨特才華，註定了其難以被束縛起來，併為特定階層服務。
參考資料：《新唐書》《舊唐書》