在中國歷史上有盛世也有黑暗的時期，其中明朝末年對於普通百姓來說絕對算得上是人間煉獄了。
那段時間的中國不但天災不斷造成糧食減產，各地的官軍和農民起義軍也一直在進行著激烈的戰爭，讓無數百姓流離失所甚至失去了生命。
上圖——明末義軍與官軍混戰
在明末亂世中，張獻忠領導的大西軍在四川的罪行一直是人們討論的焦點。
根據野史記載，張獻忠的部隊在進入四川之後就對四川的百姓展開了大規模的屠殺，他們殺人的手段也極其殘忍，甚至拋起剛出生的嬰兒，然後用長槍刺死，行徑令人髮指，《明史·張獻忠傳》中甚至指出他在四川地區曾經屠殺了六億人。
但是明朝晚期的時候，中國全國的人口也僅僅只有兩億人左右，由此可見正史中對於張獻忠的指控並不是完全真實的，那麼張獻忠真的是一個殺人不眨眼的魔頭嗎？
上圖——張獻忠劇照
一、張獻忠屠川行為始末
雖然現在在大多數人的印象中，張獻忠在明朝末年的時候就是四川地區的土皇帝，在我國西南作威作福。
但是歷史上張獻忠真正佔據四川的時間其實十分有限，其能夠控制的地區也很小。
在崇禎十七年的時候，和李自成分道揚鑣之後揮兵南下，並很快叩開了四川的東大門，在當年八月的時候就佔據了成都。
在張自忠剛剛進入成都的時候，曾經想讓手下計程車兵們在城中劫掠，但這個想法被其義子孫可望勸阻，最終沒有成行。
上圖——孫可望劇照
在佔據成都之後，張獻忠依靠著自己強大的軍事力量很快佔領了四川的大部分地區，這也是大西軍的全盛時期。
當時張獻忠應該是要在四川地區發展的，因此他並沒有實行殘酷的政策，而是許諾將土地平分給當地的百姓。
上圖——這一時期大西軍發行了貨幣
不過他的這些許諾並沒有兌現，這讓四川百姓對於張獻忠的統治並不是十分滿意。
那些地主的生活自然更加窘迫，他們整日擔心會被張獻忠奪走土地，因此他們紛紛和當時川南地區的明軍取得聯絡，表示願意幫助他們攻打大西軍。
而此時的張獻忠沒有用心操持政局，反而自立做了皇帝，他的稱帝讓南明政府十分不滿，立即調集西南的明軍攻打大西軍。
由於地主階級都是支援明軍的，在他們的幫助下張獻忠的部隊屢戰屢敗。這讓他的軍隊只能退守成都，當時他能夠控制的地區只有成都和保寧二府。
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在戰爭中的失利讓張獻忠在四川發展的想法成為了泡影，這也讓他對四川百姓的態度發生了轉變。
他此時開始讓自己的軍隊在成都周邊搜刮百姓的財產來滿足軍隊所需，如果有人反抗的話就將他們直接殺死，這也是張獻忠屠戮百姓的開端。
在這個時候，張獻忠麾下的部分蜀地官員決定叛逃，但是他們的計劃被張獻忠提前得知了。
這件事徹底改變了張獻忠對於四川百姓的看法，他認為當地百姓都是不可信任的。
於是開始大肆劫掠成都城中的百姓，並且還下令清除大西軍中的川人，甚至處死了他們的家屬，這便是張獻忠大屠殺的開始。
上圖——張獻忠與將領議事
在將成都城劫掠一空之後，張獻忠做出了轉移的決定，但是在出川之後不久，他的部隊就遇到了豪格的清軍，並被殺得大敗，他本人也在亂軍中身亡。
僅剩的大西軍在孫可望等人的帶領下退往貴州，直到三年之後才重回到四川，而此時距離張獻忠入川已經過去了兩年。
二、張獻忠屠川部分謠言
透過上面的敘述，我們可以看到張獻忠入川的時間並不長，而且實際控制的地區也相對有限。
他對於成都地區百姓的屠殺是發生在出川前夕的，持續時間也並不是很長，因此張獻忠絕對不可能像《明史》中記載的那樣屠戮了全川的百姓。
上圖——李定國劇照
那麼大西軍在執行張獻忠命令的時候是否像傳言那樣慘無人道呢？
根據史料的記載這也大多是謠言。
首先張獻忠麾下的將領對於這次屠殺是十分反對的，張獻忠的兩個義子孫可望和李定國就曾經勸張獻忠不能加害百姓，雖然他們的勸諫沒有起到太大的效果，但是至少可以說明在大西軍內部的許多人還是保有良知的。
針對張獻忠部隊殘忍的行徑，最知名的故事出自曾經在大西軍任職的歐陽直留下的《歐陽氏遺書》：
嘗見賊每以小兒拋空中，下用長槍刃接兒。承之使兒橫籤刃上，手足抓刨如飛狀。眾則鬨然大笑。又見將人活綁樹上，於肘下戮洞，盤出其腸纏其身，以為樂。又見將小兒提起手足，以兒頭撞鐘，鳴則髓出，眾皆稱快。
這段故事中施暴士兵的行為確實令人髮指，但是問題是所有依靠這一段史料來指責大西軍的人其實都是斷章取義。
這段話在歐陽直的原作中原本是用來形容在張獻忠之前佔據蜀地的搖黃軍的，並且在後面有
“如此慘虐，殆又甚於獻賊矣”
的評論，由此可見大西軍的殘忍行徑，以及一些可怕的故事也並不都是真的。
上圖——張獻忠聖諭碑
在刻畫張獻忠殘暴這件事的時候，還有一個十分著名的故事那就是
“七殺碑”
，據傳張獻忠在四川地區留下了一座石碑，其上書有
“天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺”
，以此來體現張獻忠的嗜殺。
但實際上人們只找到了張獻忠留下的聖諭碑，其上的內容為
“天有萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量”
，其內容和傳說中的七殺碑十分類似，由此可以推測七殺碑很有可能是後人的附會。
最關鍵的是，在大西軍將士執行張獻忠的命令的時候，有許多下級軍官將士認為張獻忠的做法是存在問題的，但是他們又不能反抗自己的首領。
於是許多人在內心道德的審判下選擇了自殺，由此可見大西軍中的大部分人還是存有良知的，並不是惡魔一般的劊子手。
上圖——張獻忠與大西軍
而且在張獻忠去世之後，孫可望和李定國成為了大西軍的首領，其之後在雲南貴州等地領導百姓抗擊清軍，得到了無數百姓的擁護。
如果他們真的曾經在四川做出了人神共憤的事情的話，那麼之後他們也是完全不可能在西南獲得良好聲望的。
三、張獻忠屠川傳聞的產生原因
經過之前的討論，我們可以看出張獻忠雖然有屠殺成都地區百姓的行為，但是其真實規模和影響卻被人為放大了，這背後究竟是什麼原因造成的呢？
首先是四川地區在明末確實出現了人口的大量下降，其中一部分是被搖黃軍，大西軍，明軍以及後來進入四川地區的清軍所殺。
還有一部分為了躲避戰亂逃到了周邊的地區，這都讓四川地區滿目瘡痍。
後來者看到這些之後未免觸目驚心，因此清朝政府必須給出一個解釋。
上圖——清初八旗軍
上圖——清八旗軍
而當時大西軍的殘部還在孫可望和李定國等人的領導下和清軍作戰，給清朝的統治者造成了極大的困擾。
此時清朝政府誇大宣傳張獻忠部隊在四川地區犯下的暴行，在一定程度上可以破壞這支軍隊的形象，有效降低他們的戰鬥力，再加上張獻忠確實曾經有過屠殺行為，四川的慘象自然全部算到了他的頭上。
而且張獻忠在四川的那段時間裡，其和當地計程車人階級的關係也不是很融洽，雖然他也曾開科取士，但是狀元很快就被他自己處死了。
之後也是士人的反叛讓他起了殺心，他對待讀書人的手段只可能更加殘忍。
因此那些僥倖逃過一劫的文人們，自然會誇大張獻忠在四川地區的暴行，以此來出心中惡氣，而張獻忠被塑造成殺人過億的魔頭也就不難理解了。
上圖——《清史稿》書影
四、結語
在中國歷史上的亂世中，百姓永遠都是受到傷害最多的群體，在明朝末年的亂世中百姓更是如此。
當時全國各地戰事頻繁，各股武裝勢力為了獲得軍餉，對百姓進行了反覆搜刮，這給全國的百姓都造成了深重的災難。
其中在四川地區這個問題尤其突出，根據清朝初年的文獻記載，那時的四川人口相比於明朝全盛時期出現了大幅下降，部分地區甚至千不存一，而我們一般會將這件事算到張獻忠的頭上。
上圖——張獻忠金印
但實際上張獻忠在四川的時間很短，其佔領的地區也並不多，他對於成都地區百姓的屠殺也受到了將校們的抵制。
雖然他確實犯下了重罪，但是四川人口快速下降的原因也不能全歸結在他身上。除了他之外，搖黃軍，明軍和清軍也都要負有一定責任。
而張獻忠之所以被塑造成殺人魔頭的形象，是因為其義子李定國和孫可望是清初著名的抗清頭領，為了削弱他們的影響力，清朝統治者便開始誇大張獻忠的暴行，從而暗示李定國等人也是殘暴的幫兇，讓百姓不再支援他們。
隨著這種說法的不斷傳播，張獻忠殺人狂的形象便被固定下來了。
上圖——大西軍與清軍作戰
注：
文章結合史料並摻雜個人理解分析，如有不同見解，歡迎留言討論