1990年，陝西師範大學教授王國傑在赴蘇俄交流學習時，發現在俄羅斯境內有個“陝西村”。這裡的村民過著與世隔絕的生活，他們很少跟外來人接觸，所住的房屋、村民的穿著、飲食起居的習慣也都與陝西回民十分相似。但是他們不會寫字，說話也是用陝西方言。見王教授也會說陝西話，一位年邁的老人連忙開口向王教授詢問：現在的大清如何了？左季高還活著嗎？

老人口中說的左季高便是左宗棠，這讓王教授感到十分詫異，清朝早已覆滅，村裡的人竟然都不知道！細問之下，才知緣由。

1862年，正值太平天國運動期間，清政府的腐敗無能讓各地農民揭竿而起，紛紛成立了自己的起義隊伍，位於陝甘寧地區的回族人民也在那時發動了回民起義。可是政府不會無端放任民間的起義，在清軍的一次又一次鎮壓下，這支地處陝西的起義軍戰敗了，領頭的白彥虎意識到自己所處環境不太平，迫於無奈只得帶領鄉親逃離自己賴以生存的故土。

這支多達萬餘人的隊伍一路北上，踏過湍急的河流，翻過險峻的山脈。歷經了整整十五年，他們終於到達瞭如今的中亞地區，雖然人數劇減，可帶來的種子卻儲存完好，這些也是他們安身立命的根本。

當時的沙皇政府稱呼他們為“東干人”，意思是從東岸來的人，他們在此地安營紮寨，自己栽培植物和馴養動物。經過幾年的休養生息，村子的規模逐漸擴大起來，他們保持著原始的耕作時間，“日出而作，日落而息”，在自給自足的情況下頑強地生活了下來。

在這以後，他們便徹底和祖國失去了聯絡，在此後130多年的時間裡，他們仍保留著晚清時期陝西人的許多用詞和習俗：他們稱政府部門為衙門，稱酒店為客棧，有文化的人稱為秀才，老師被叫做先生。婚喪嫁娶依然是清朝時期的樣子，出嫁的新娘子戴著清朝時期的頭飾，穿著手工繡花的袍子和厚底鞋子。如若不是身處國外，這兒看著就是地地道道的陝西。

但由於陝西村的人不與外界來往，訊息閉塞，幾乎得不到有關中國的訊息，即便是清朝滅亡新中國成立這樣的重大事件也未能得知……

俄羅斯有個“陝西村”的訊息傳開後，越來越多的遊客到來，村民們也瞭解到了現代社會的進步，與外界的交流越來越多，也漸漸有人走出了陝西村，回到了中國，尋找到自己的親人。如今的陝西村，已由當初的寥寥數千人繁衍發展到如今的12萬人，已逐漸與外界接軌，不再是那個閉塞不知外界情形的村落了！