今天我們來講講成都在1912年——1926年的土匪禍害事件，那個時期土匪搞的成都23個鄉鎮，民不聊生，地沒人耕種，野草叢生，荒到什麼程度呢？草可以長到碗口那麼粗，想想這麼好的地荒成什麼樣子。

話說辛亥革命後的廣漢，那是個土匪世界，哪個縣都有土匪。那時候成都人不像北方人總把起誓的頭目叫做土匪，他們不這麼叫，他們叫做“袍哥”。因那個時期屬於清朝末期，造反的給扣個帽子官府就叫他們革命黨。

廣漢的袍哥侯橘園就組織了個“同志會”（沒什麼組織紀律，多數是沒有生產工具的農民，就跟北方土匪差不多）計劃與別縣袍哥一同組織圍攻成都城，搞運動。後被駐守德陽的清軍哨官得知，帶50清兵來鎮壓侯橘園。

侯橘園不怕，把黃帝牌位往路上一放，這就算把路擋住了，然後讓同志會的會員都藏在路的兩旁。清兵一看這不能跨著牌位過去吧！不尊敬黃帝，那肯定要殺頭的。這時候侯橘園在不遠處的一個土廟設下刀斧手，喊哨官過來談事。

哨官一看，有人喊，就知道是他搞的鬼，一看沒什麼人兒，就想過去給他點顏色看看，帶著笑臉兒就過去了，侯見哨官跑過來，就讓他進來談，哨官本來想拿住侯橘園的，沒成想瞬間被候埋伏的刀斧手給砍死了。

侯橘園從廟裡出來，發出訊號，路兩旁的樹林裡竄出的農民，拿什麼的都有，棍子，糞叉，鍘刀，火銃，衝出來一窩蜂衝向50號清軍，清軍見狀趕緊裝填子彈，手慢的就被一棍子敲死了，不一會兒亂作一團，廝殺一片，不多時50清軍除了死傷，全被繳械。

同志會被打死10餘人。 侯橘園約各縣場的袍哥，各帶隊伍彙集三水關會合，計劃一同圍堵成都北門。候的設想很好，但現實殘酷，好多袍哥擔心造反滅門，並沒有全部出面，有的袍哥只派了幾個人做代表。有來的有沒來的，候見情況有名兒袍哥都沒來，只好把來的這七八百人組織起來和自己的人組織到一起。

他爬上臺戲子，高喊這次組織任務，講

反清革命的道理。此時另一股袍哥深怕侯橘園說服人眾，搶了他們的風頭，顯不出自己的能力，就帶頭鬧事，人群一亂乘機一槍把侯橘園打死在戲臺上，於是一群烏合之眾各自散去，候的革命就此結束，一命嗚呼。

不久成都獨立了，舊政權被推倒，其它縣參與的袍哥，同志會“大王”們，都被革命的新都督府委以軍職。廣漢袍哥眼紅了，後悔不改打死侯橘園，應該到成都參加革命。過去一段時日，都督府有了新政策，為一統所有袍哥，要求各縣袍哥前來點卯。

廣漢有名袍哥張明之，馮永文帶自己的隊伍前去點卯。給都督府任命為當地治安官，兩人分得正副營長，帶領所眾回地方治安管理。一時袍哥地位紅遍全縣，都踴躍參加袍哥會，清末袍哥是違法的，民國放開成合法，袍哥不用躲藏，面子上有了光，整日混在一起喝酒鬧事。

因治安自己說了算，反而漏出了痞性，欺壓良善，禍害婦女。參加袍哥的人多了，都督府給的補給反而不夠用了，這些袍哥就開始搶大戶，搶地主的糧食，日子一久發現大戶，地主搶完了照樣要捱餓，這時就跟城裡的袍哥學，開賭館，販大煙，開煙管，一時搞的各地賭場煙管滿地，還有私下搶劫，勒索的。

此時袍哥原形畢露，活活成為一個土匪世界。 1913年，熊克武在重慶反對袁世凱，組織各地袍哥攻打袁軍，上次因沒有及時參與包圍成都，還打死了侯橘園，讓他們沒及時分得好處，這次可不能吃虧了，踴躍參加，響應熊克武的號召，就等著分好處呢！袍哥會的人員彼此打氣鼓舞，士氣高漲。

說白了這些袍哥就是些無組織無紀律的潑皮混混，拿上自己的棍棒，火銃，和糞叉，跟著隊伍急急忙忙來到陣地前，好像去晚了就沒有肉吃了似的。突然槍炮一響，死傷一片，沒見過炸碎的人肉飛滿天，沒見過刺刀見紅直接捅進身體裡的場景，嚇得袍哥會的人，尿一褲子的都是常態，有的甚至嚇得坐在地上哭著叫娘，死傷慘重，一片片的倒下去。

張明之見狀馬上率隊逃跑，逃到北門外靈官樓，發現腳上的鞋都不見了，這時本想喘口氣，再繼續跑，突然飛來一發炮彈，轟的一聲，整個樓房都端起來了，塌方的石塊把張明之給活活壓死了。

其餘隊員見狀抱頭鼠竄，跑回各地，從此就形成了候拜子和巫雞兩股土匪。三分之二的縣都成了土匪的地盤。造就了民國初期成都的亂局面。