很多人是和平主義者，排斥一切形式的戰爭。龍馬君也是和平主義者，但並不排斥必要的戰爭。

紐倫堡審判之時，人類把戰爭視為罪行，甚至創設了一項新的刑事罪名——破壞和平罪，它把一切有計劃的、進攻性戰爭宣佈為罪行，這是人類歷史上的第一次，所有人都認為這是人類的巨大進步。

然而令人遺憾的是，這也是人類歷史上的最後一次。

1929年，經歷了一戰慘劇的世界主要國家都加入了《非戰公約》，莊嚴的宣佈廢棄一切戰爭，但這些國家當時無一不在準備戰爭，他們深知在國家間矛盾激化得不可調和時，這種宣言毫無用處。

二戰之後，從《聯合國憲章》到《赫爾辛基協定》，一個又一個放棄戰爭的公約被莊嚴地簽訂，然而戰爭還是一次又一次地發生，沒有一個主要國家因為發動戰爭或者參與戰爭而被宣佈是犯罪。

到今天，學界對戰爭的態度已經發生了巨大變化，戰爭本身不再被視為罪行。

在人類歷史上的大部分時間裡，世界由國家所組成，在國家內部，人們可以依據法律或者習慣來處理相互之間的矛盾，當有人不服從時，有國家所壟斷的武力作為最後的保障。換言之，正是國家的武力保證了人們之間的爭端不透過戰爭的方式加以解決。

而在國家之間，發生矛盾時又當如何解決呢？國家利益即最高利益，國家權力就是最高權力，國際社會更像是一種缺乏約束的無政府狀態，當國家之間的矛盾激化到不可調和時，大多數國家便會轉向他們所壟斷的武力。

這當然不美妙，但是有時候是能真正解決問題的一種方式，正如席勒所說的：

“戰爭是可怕的，就像天災一樣，但它是好的，是命運，就像天災一樣。”

人們苦思避免戰爭的途徑，至少到現在為止沒有找到。只要還有多個不同的主權國家，只要還有矛盾，就會發生戰爭。

存在於理論中的唯一能終結戰爭的方式就是一場終結一切的戰爭，一場全世界的征服戰爭。

羅馬帝國的前兩百年，被稱為羅馬和平時期。羅馬的和平，是以一系列的征服戰爭為前提的。正因為這些戰爭，和平才成為可能。

我國曆史上的和平時期，多發生在所謂大一統之後。大一統也就是大統一，統一了所有核心區域，壓服了所有外部競爭對手，和平就出現了。

問題是，在全世界的範圍內，還存在這樣的可能性嗎？至少在人們所能預見的未來是不可能的。

那就是說，戰爭，依然是種解決國家間矛盾的方式。如果把世界看成一個生物體的話，那戰爭就是排洩，它令人不快，但有時必要。

今天的人們，經歷了人類歷史上難得的一段和平時光，因為恐懼戰爭而排斥戰爭，然而這又是多麼矛盾，美國把威力巨大的B-36轟炸機叫做“和平製造者”，我們講“天下雖安，忘戰必危”，和平往往很難與戰爭真正剝離。

今天的世界，絕對的反戰，已經成為一種主流思潮。然而和平與戰爭更多時候是一個硬幣的正反兩面，無底線的和平通常並不能帶來和平，就像無節制的戰爭通常並不能結束戰爭。

最後，來句大家都知道的口號，我們渴望和平，但是並不懼怕戰爭。

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