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古代謀士經常提出“上中下三策”,而君王為何總是不選上策?

我以為首先需要明確幾點,才能明白所謂的“上中下三策”是什麼?

第一點:什麼是古代謀士?古代並沒有謀士這個職業,卻有事實上從事這方面功能的職位。正因為有些人總是向自己的主人提出一些參考性意見,讓主人去選擇、抉擇,甚至讓主人有了一定的依賴性,所以被稱為了“謀士”。

古代謀士經常提出“上中下三策”,而君王為何總是不選上策?

歷朝歷代,不同身份的人,充當謀士角色的人物,比比皆是。而主人也習慣於就某些問題,諮詢一些他認為有能力的人,去作為自己決斷的參考。問題不同,諮詢的物件便不同。所謂的古代謀士,是一個通俗的叫法,而不能明確為那一個人,只是不同歷史時期一些特定的人群。

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第二點:充當謀士角色的人,習慣性提出“上中下三策”,也是現實需要。一個人,要想得到主人的認可,並因此體現自己的人生價值或是得到某些現實利益,都需要把自己的才能充分展示出來。而為了展示自己的才能,又不出現越權震主的嫌疑,自然就會在建議中提出多個選項,讓主人去最後定奪。

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這既體現了自己的能力,又把最終的決定權和最後的成就感,還給主人。這是為人之道,也是古代人的為臣之道。真正的智者,會把問題分析透徹,然後引導主人去做出有利於事態發展的方向。這就是謀士的最高境界。

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第三點:君王或是主人選擇時,並不是在意謀臣的三策順序,而是統籌考慮現實需要和最終目標。主人是不是選擇上策,做為一個有獨立主見的人,不是主人考慮的根本問題。主人考慮的是:諮詢了你,希望得到你的合理化建議,但如果抉擇卻是需要通盤考慮的。正所謂“不在其位,不謀其政”。

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有些謀臣的建議,或許是站在某種立場上提出的看似合理的建議,但真正的實施,需要和最終的目標相一致,還要考慮全方位的利弊得失。所以主人選擇時,更傾向於適合自己的路線,而不是謀臣的策略權重。

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當然,所謂的謀臣提出建議,君王或是主人做出選擇,都是建立在臣是忠臣,君是明君,主人是明白人的基礎上。如果君主沒有獨立思考的能力,沒有把控局勢的能力,在好的建議,都不能得到最好的結果。

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